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《孟子》选读公开课教案
 更新时间:2024-03-29 03:16:51

【知识与能力目标】

《孟子》选读公开课教案

1.通过研读文本,积累常见文言词语与特殊句式,提高独立阅读文言文能力。

2.能够结合时代背景正确理解作者的观点,并结合生活体验作适当评论。

【过程与方法目标】

1.能够借助工具,自主研读,发现疑难问题,协作解决,读懂文意。

2.在老师引导下,运用文言文基础知识,学会联系比较,梳理积累。

3. 反复诵读,品味借鉴孟子说理论证的艺术方法。

【情感态度与价值观目标】

体会孟子思想代表的中华民族古老文明和精神财富,提高民族自豪感,培养高尚情操与社会责任感。

【教学重、难点】

通过研读文本,积累常见文言词语与特殊句式,提高独立阅读文言文能力;结合时代背景正确理解作者的观点,并结合生活体验作适当评论是本课重点。准确理解作者观点和结合生活体验评论是难点。

【教学方法】诵读讨论 启发点拨 梳理积累

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、创设情境,导入新课

【孟子的主要政治主张】

仁政(王道): 鼓励农桑 减轻徭役 关心疾苦 救死扶伤

兼爱(性善论): 高度自许,社会责任 反省改过,宽恕忠信

推己及人,推恩集义 仁义教化,言传身教

非攻: 主张和平,反对征伐 以德服人、天下王之

二、研读选文 辩难释疑 交流心得 学以致用

(一)、《公孙丑上第一章》

1、朗读课文,整体感知

齐人有言曰:“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基①,不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟②矣,民不改聚③矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作④,未有疏⑤于此时者也;民之憔悴⑥于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:“德之流行,速于置邮⑦而传命。”当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。

【注】①镃zī基:农具。②改辟:开辟扩大。③改聚:迁徙增加。④作:兴起。⑤疏:间隔长。⑥憔悴:艰难困苦⑦置邮:驿站。

2、辩难释疑 知识积累

【口头翻译】检测预习成果,与学生共同解决问题。梳理积累知识,提高独立阅读文言文能力。

【译文】齐国人有句话说:“虽然有智慧.不如抓住机遇形势;虽然有农具,不如等待风调雨顺。”现在的时势就很容易统一天下:夏、商、周三代兴盛时,国土也没有超过方圆千里的,而齐国却拥有广大国土;鸡鸣狗叫的声音直到四方边境都听得见,说明齐国人口众多。不需要新开辟国土,不需要再增加百姓,只要能施行仁政,就能称王于天下,没有谁能够阻挡。况且,统一天下的贤君没有出现,从来没有间隔这么久的;老百姓受暴政的痛苦,也从没有比现在更严重的。饥饿的人容易给他吃,口渴的人容易给他喝。孔子说:“贤德名声的传播,比驿站传递政令还快速。”当今之世,若拥有万辆兵车的大国施行仁政,老百姓对国君的高兴,就像被倒吊着的人得到解救一样。所以,付出古人一半的努力,就可以成就比古人多一倍的功绩。只有这个时候最容易做到。”

(1)辨析下列古今词义的差别

A、容颜憔悴(消瘦疲惫,没有精神) 民之憔悴于虐政(艰难困苦)

B、治理小产权房要疏堵结合(疏通,疏导) 未有疏于此时者(疏离,间隔长)

C、敢作敢当(作为) 且王者之不作(兴起,产生)

(2)下列句中“之”字用法与意义与其他三项不同的是(D)

A、后、殷、周之盛,地未有过千里者也 (主谓间取消独立性)

B、王者之不作,未有疏于此时者也 (主谓间取消独立性)

C、德之流行,速于置邮而传命 (主谓间取消独立性)

D、行仁政而王,莫之能御也 (宾语前置,指国家)

(3)辨析下列句中“于”字用法与意义

民之憔悴于虐政(表被动) 未有甚于此时者也(介词,比) 未有疏于此时者(介词,比)

(4)从本文归纳出现在还适用的三个成语,并且解释其意义。

鸡犬相闻:表示很近的距离,也表现一种和睦的景象

解民倒悬:解救头朝下倒挂着的人;比喻把受苦难的人民解救出来

事半功倍:指做事得法,因而费力小,收效大。

3、诵读品味 增强语感 【学生诵读,教师范读,体味孟子说理文的语言魅力。】

4、讨论交流 分享心得

【孟子在文中对齐王提出什么建议】(用自己的话回答)抓住有利时机,行仁政而王

【孟子认为当今是齐王“行仁政而王”的好时机,理由有哪些?】(请依据原文概括)

①齐国有超过先王盛世时的广大国土 ②齐国有超过先王盛世时的众多百姓

③当世暴君迭出,百姓处于绝境,渴求仁君 ④抓住有利时机施仁政,可以“事半功倍”成王业。

【孟子在文中的观点给你的启发是什么?】(用自己的话回答)

①要成就一番事业,必须增强自己的实力 ②要善于发现对手的弱点与自己的长处,扬长避短

③要善于抓住有利时机,才能够“事半功倍”。

【请概括本文的论证方式并简要说明其作用】

①引用论证:引用齐言说明抓住有利时机的重要性。引用孔子名言说明以德治政比暴政更深得民心。

②对比论证:齐国实力与先王比较,突出齐王具有王天下的绝对优势,却没有做到。对劝说齐王施行仁政有很强的说服力。

(二)研读《公孙丑下十二章》

孟子去齐。尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且①至,则是干泽②也。千里而见王,不遇③故去。三宿而后出昼④,是何濡滞⑤也?士则兹⑥不悦。”

高子以告。

曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速。王庶几⑦改之!王如改诸,则必反予。夫出昼而王不予追也,予然后浩然⑧有归志。予虽然,岂舍王哉?王由足用⑨为善。王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之,予日望之。予岂若是小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见⑩于其面。去则穷日之力而后宿哉?”

尹士闻之曰 :“士诚小人也。”

【注】 ①且:又。②干泽:犹干禄,谋求利禄。③不遇:不得志;不被赏识。④濡滞:rú zhì停留,迟延,迟滞。⑤兹:斯,此。⑥庶几:或许可以,表示希望或推测。⑦浩然:形容正大刚直。⑧由:通“犹”,仍,还。足用:足以。⑨悻悻然:怨恨恼怒的样子。

1、朗读课文,整体感知

2、辩难释疑 知识积累

【口头翻译】检测预习,教师与学生共同解决问题。适当联系已学知识,提高独立阅读文言文能力。

【译文】孟子离开齐国,有个叫尹士的人就对别人说:“不了解齐王不能够成为商汤王和周武王,就说明孟子不聪明;明知齐王不能成为圣君,但是又来了,那就是想要求取恩惠利禄。不远千里来见齐王,不被赏识所以离开了。住宿了三天才从昼地离开,怎么这样迟延呢?我最不喜欢的就是这种人。”

高子把这个话告诉了孟子。

孟子说:“那尹士怎么能了解我呢?不远千里来见齐王,是我的愿望!不被赏识而离开,难道是我希望吗?我是无可奈何呀。我住了三天才离开昼地,在我心里仍觉得快了,就是希望齐王能改变态度。齐王如果改变态度,就一定会让我返回去。而我离开昼地,齐王没有来追赶我,我才坦荡地产生归去的念头。我虽然这样做,怎么是抛弃齐王呢?齐王还是可以引导他施行仁政的。齐王如果重用我,又何止只是让齐国的人民安居乐业?全天下的人民都可因此安居乐业了。希望齐王能改变主意,我每天都这样盼望着。我难道是这样气量狭小的人吗?向国君进谏而不被接受就发怒,怨恨恼怒的神色露在脸上,一旦离开就拚尽全力天黑才住宿吗?”

尹士听到孟子的话说:“我真是一个小人呀!”

(1)解释加点词的意义与用法

A、于予心犹以为速 (以(之)为速,认为这太快了。)

B、王如改诸,则必反予 (使动,一定让我返回。)

C、王庶几改之,予日望之 (名词作状语,每天)

D、天下之民举安 (副词,全部)

(2)解释句中“之”字用法与意义

A、不识王之不可以为汤武,则是不明也 (主谓之间取消独立性,无义)

B、予日望之 (此,这样,王改之)

C、王庶几改之 (此,不遇我之态度、主意)

D、去则穷日之力而后宿哉 (结构助词,的)

(3)下列句中“然”字用法与意义完全不同的一项是( C )

A、悻悻然见于其面 予岂若是小丈夫然哉

B、惟此时为然 予虽然,岂舍王哉

C、识其不可,然且至 予然后浩然有归志

(4)辨析下列特殊句式

①士则兹不悦 ②是何濡滞也 ③夫出昼而王不予追也 【宾语前置句】

④三宿而后出昼 【省略句 三宿而后出(于)昼】

⑤高子以告 【省略句 高子以(之)告(于)(孟子)】

⑥悻悻然见于其面 【介宾后置句 悻悻然于其面见】

⑦谏于其君而不受 【介宾后置句 于其君谏而不受】

【被动句 对自己的君王进言不被采纳】

⑧千里而见王,是予所欲也 【判断句 是(乃)予所欲也】

⑨士诚小人也。 【判断句 我真是小人啊!】

3、诵读品味 增强语感 【学生诵读,教师范读,体味孟子说理文的语言魅力。】

4、讨论交流 分享心得

【尹士与孟子对齐王的评价】尹士认为齐王是 的人,孟子则认为他 。 【不可以为汤武/由足用为善】

【对齐王之不遇,尹士与孟子的观点不同】尹士认为应该 ,孟子则认为 。【坚决离开毫不犹豫/齐王可能改变态度,不必急于离去】

【尹士对孟子前后态度的转变】尹士不喜欢孟子是因为他认为孟子是 的人,尹士说自己是小人,因为他发现孟子是 的人。 【贪图富贵没有骨气/心胸坦荡志向远大】

【在现实生活中我们要从尹士与孟子身上得到什么样的启发?】发散思维,各抒己见

三、衔接高考,真题体验【课外练习】

(一)阅读《公孙丑下十三章》,完成后面题目。(6分)

孟子去齐。充虞路问曰 :“夫子若有不豫①色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”

曰 :“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数②则过矣,以其时考③之则可矣。夫天,未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?” 【注】①豫:yù 欢喜,快乐。②数:计数,年数。③考:考察、推究。

【译文】 孟子离开齐国,充虞在路上问道:“老师似乎有不快乐的样子。以前我曾听老师您讲过:‘君子不抱怨上天,不责怪别人。”’

孟子说:“那时是那时,现在是现在。从历史上看,每五百年一定会有一位圣主兴起,其中一定有闻名于世的辅佐者。从周武王以来,到现在已经七百多年了。从年数计算已太长了;从时势来推究,也应该是圣王出现的时候了。大概老天不想让天下太平吧,如果想让天下太平,在当今世上,除了我还有谁呢?我为什么不快乐呢?”

1、充虞看到孟子“有不豫色然”,你认为孟子不高兴的原因是 ,而孟子反问充虞“吾何为不豫哉?”,孟子的意思是 。(3分)

【天下未治,自己理想不能实现/我不是为个人得失而埋怨上天】

2、上述对话中,孟子的回答体现了一种什么样的心怀?(用自己的话回答)(3分)

体现自视极高、自任极重(高度责任感/以天下为己任/高度自许/改革天下、当仁不让)的心怀。

四、课外练习 贴近高考

阅读以下两章《孟子》选段,完成题目。

(二)、《公孙丑下第五章》

孟子谓蚳蛙①曰:“子之辞灵丘而请士师②,似也,为其可以言也。今既数月矣,未可以言与?”

蚳蛙谏于王而不用③,致为臣④而去。

齐人曰:“所以为蚳蛙则善矣; 所以自为,则吾不知也。”

公都子以告。

曰:“吾闻之也:有官守⑤者,不得其职则去;有言⑥责者,不得其言则去。我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然⑦有余裕哉?”

【注】①蚳(zhi)蛙:齐国大夫。②士师:古代执掌禁令刑狱的官名。③用:采纳。④致:交出官职,辞官。⑤官守:为官的职守。⑥言:进言。⑦绰绰然:态度从容、不慌不忙的样子。

1、齐国人认为孟子给蛙的建议倒是正确的,但是却不认同孟子自己的行为,为什么?

齐国人认为,蚔蛙是进献谏诤之言的官员。孟子建议他尽责献言是对的。但是孟子自己却不向齐王进言,也不离开齐国,似乎言行不一。(3分)

2、孟子认为自己与蚳蛙最大的不同点是什么?请依据文意回答。

孟子认为蚳蛙担任进献谏诤之言的官职,应尽责任。不能尽责就应辞职。而自己是齐国宾客,国君如要真心诚意施行王道仁政,就会以礼聘请教自己,否则进言也无用。自己也没有官职可辞,所以进退自由。(3分)

【译文】孟于对蚳蛙说:“您辞去灵丘县长而请求做法官,这似乎有道理,因为可以向齐王进言。现在你已做了好几个月的法官了,还不能向齐王进言吗?”

蚳蛙蛙向齐王进谏,齐王不听。蚳蛙因此辞职而离开了。齐国人说: “孟子给蚳蛙的建议倒是正确的。但是他怎样替自己考虑,我们就不知道了。”

公都子把齐国人的议论告诉了孟子。

孟子说:“我听说过:有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果好的建议不被采纳就该辞职。我既无官职,又无进言的责任,那我的进退去留岂不是有很从容自由的余地吗?”

(三)、《公孙丑上第四章》

孟子曰:“仁则荣①,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇②,及是时,明③其政刑。虽大国,必畏之矣。《诗》云④:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之,’今国家闲暇,及是时,般乐怠敖⑤,是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云⑥:‘永言配命⑦,自求多福。’《太甲》⑧曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”

【注释】①荣:兴盛。②闲暇:指国家安定无内忧外患。③明:制定,明正。④《诗》云:引自《诗经·豳风·鸱鸦》。迨(daì):趁着。彻:剥取。桑土(dù):桑树根;土同“杜”。绸缪(mǒu):缠结。牖(yǒu):窗子;户:门。下民:民义同“人”。诗句以鸱鸦(似黄雀身体较小的鸟)的口吻,其巢在上,所以称人为“下民”。⑤般(pán)乐怠敖。般乐,大肆作乐。怠:怠情。敖:同“邀”,指出游。⑥《诗》云:引自《诗经·大雅·文王》。⑦永:长久;言:语助同,大义。配:合。命:天命。⑧《太甲》:《尚书·太甲》。违:避。活:通“逭”(huàn),“逃”的意思。

1、孟子运用了那些论证方式?比喻 对比 引用

2、孟子认为一个国家要繁荣兴盛,国君必须重点做好哪几件事?(用自己的话回答)

①必须实施仁政②尊重人才,任人唯贤③要居安思危,修明法度④要防微杜渐,不骄奢淫欲。

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