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“贾谊,洛阳人也”阅读答案及翻译
 更新时间:2024-04-20 15:53:45

阅读下面的文言文,完成2—5题。贾谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

“贾谊,洛阳人也”阅读答案及翻译

是时谊年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,谊尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之旧法。奏之,孝文帝初即位,谦让未遑也。然诸律令所更定,及列侯就国,其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:'洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。'于是天子后亦疏之,不用其议,乃以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。谊追伤之,因以自喻。谊为长沙王太傅三年,有鹏飞入谊舍,止于坐隅。鹏似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。后岁余,文帝思谊,征之。至,入见,上方受釐①,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。谊自伤为傅无状,哭泣岁余亦死,年三十三矣。先是,天下初定,制度疏阔。谊数上疏陈政事,多所欲匡建,是时丞相绛侯周勃免就国,人有告勃谋反,逮系长安狱治,卒亡事,复爵邑,故贾谊以此讥上。上深纳其言,养臣下有节。孝武初立,举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学,世其家。

刘向曰:“贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也。使时见用,功化必盛。为庸臣所害,甚可悼痛。(选自《汉书•贾谊传》有删改)【注】①釐:胙肉,祭过神的福食;受釐,一种祈神降福的仪式。

2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.召置门下,甚幸爱幸:宠幸

B.悉更秦之旧法悉:全部

C.是时丞相绛侯周勃免就国国:国都

D.逮系长安狱治,卒亡事卒:最终

3.下列句子陈述的内容能直接说明贾谊才学优异的一组是(3分)

①(贾谊)以能诵诗属书闻于郡中②谊尽为之对,人人各如其意所欲出

③然诸律令所更定,及列侯就国,其说皆自谊发之④谊追伤之,因以自喻

⑤文帝思谊,征之⑥孝武初立,举贾生之孙二人至郡守

A.①②③B.①④⑥C.②③⑤D.④⑤⑥

4.下列对文章有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.因为与李斯是同乡,贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。

B.读书人认为贾谊很有才能,而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。

C.因为文帝的谦让,贾谊的许多想法未能变为现实。

D.文帝向贾谊问及鬼神的事,被贾谊的回答所折服,认为自己的见识不如贾谊。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之。

(2)使时见用,功化必盛。为庸臣所害,甚可悼痛。

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