借喻和借代都是隐去本体，只出现客体(喻体或借体)的辞格，因而容易混淆，尤其是中学生，很难将两者区别开来。下面介绍简便的辨析方法。 首先看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。如旌旗十万斩阎罗南国烽烟正十年中旌旗烽烟到底是借喻还是借代用法呢?先了解这两个词的含义。

旌旗：旗帜的通称，这里指部队。

烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。

大家想想，旌旗和军队，烽烟和战争之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借喻。 借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。旌旗十万即十万旌旗。旌旗不能发出斩的动作，能发出斩的动作的肯定是人，所以十万旌旗指十万军队。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以烽烟狼烟俨然成了战争的代名词。南国烽烟正十年就是南国战争正十年。 所以，把握住借喻的本体和客体之间具有相似性、借代的本体和客体之间具有相关性这一特点，就能将二者区分开。 其次看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻，不能转换成明喻的肯定不是借喻。 如敌人像狗一样夹着尾巴逃跑了运用的是明喻，换成借喻就是这条狗夹着尾巴逃跑了。在上面两句中，本体是敌人，喻体是狗，喻词是像。由明喻到借喻，只是省略了本体和喻词。因此所有借喻只要增加本体和喻词都可以转换成明喻。 

旌旗十万斩阎罗一句假设是借喻用法，旌旗是喻体，军队是本体，转换成明喻就成了军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗，显然不成句子。同理，假设南国烽烟正十年运用的是借喻手法，那么烽烟是喻体，战争是本体，转换成明喻就成了南国的战争像烽烟一样整整十年，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。 再，同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢?这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此哺彼，重在喻，因此与客体(喻体)相关的词语必须采取相应的比喻说法，借代是以此代彼，重在代，因此与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。 〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。(借喻) 〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗。(借代) 〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。(借喻) 〔B2〕大白熊答应了我的价钱。(借代) 上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体是毒蛇猛兽，与它相关的词语吃尽血肉都采用了相应的比喻说法。这句话可改为明喻最可恨那些敌人像毒蛇猛兽一样吃尽了我们的血肉。A2是借代，不能换成明喻。因为与客体(毒蛇猛兽)相关的词语(榨尽、血汗)没有改为与它相应的说法，可见客体只是作为一个代号，换个名字罢了，并不是用来打比方的。毒蛇猛兽代指反动统治者或敌人。改为一般说法就是最可恨那些反动统治者榨尽了我们的血汗。 第二组中B1是借喻，可转为明喻那个人像大白熊一样向我扑来。形象地描写了那个外国人肥胖的身躯、笨拙的动作，又像熊一样凶狠。而在B2中大白熊仅代指那个又白又胖的外国人，是用某人的特征来代替该人，与它相应的词语答应没有改成描写动物相应的说法。若改为一般说法就成了那个人答应了我的价钱。但不能改为明喻：那个人像白熊一样答应了我的价钱，显然不成句子。 总之，看与客体相应的词语是否采用相应的比喻说法。若是借喻，与客体(喻体)相应的词语必须采取相应的比喻说法;若是借代，与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。 如果从以上三方面进行辨析，就不难将借喻和借代区别开。如丈夫难过了，她却觉得安慰，到底，萤火虫飞回了车间，她自己也没影响工作。(《离不开你》)这句是借喻用法。 首先萤火虫光虽弱但也要奉献给社会，与耿玉亭身体残废却坚持工作、为社会作贡献二者有相似性，其次与客体(萤火虫)相应的词语飞采用了比喻说法，由此可判断这句话运用的是借喻手法。 以下句子中同样运用了借喻手法，分析从略。 

1、要清除语言中的垃圾，拭去蒙在镜子上的灰尘，不是一朝一夕就能奏效的。

2、很难没想，在五颜六色的染缸里，纯丝素绢能够保持自己的洁白。(1、2选自《大家都来讲究语言的文明和健康》) 

3、我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。(《故乡》) 下列句子运用了借代手法，读者可以自己分析。 

4、芦柴棒着急地要将大锅里的稀饭烧滚(《包身工》) 

5、郭全海解下青骡马，翻身去撵玉石眼去了。(《分马》) 

6、先生，给现洋钱，袁世凯，不行吗?(《多收了三五斗》) 

7、花白胡子恍然大悟似地说(《药》)

以上就是小编为大家准备的高考语文知识点汇总：怎样区分借喻和借代，希望给大家带来帮助。