《品质》《老王》教学简案

《品质》《老王》教学简案探讨意愿：

1、以人物为中心，通过对其个性与命运的关注，了解普通人在特定时代所表现出的人格追求。

2、通过独立思考，尝试评价人物。

3、通过作品文字的品读，获得信息，有所感悟；培养学生表达时语言的准确性与技巧，提高鉴赏能力。

一、导入：

板书：“鞋匠”、“车夫”。

要求：请记录下你联想到的第一个词汇。

（可板书纪录下学生的回答。）

提示：学生可能会联想到的词汇有——职业、普通、平凡、卑微、辛苦、蓝领、弱势、任劳任怨、精益求精、底层等。这些词汇有对“鞋匠”、“车夫”内涵的理解，也有对其外在境遇的评判，但都集中在一般性的、共性的社会评价上。学生将其与“光芒”、“人格”这类词汇相连系的较少见，所以从这样的认识“盲区”导入。

指导：“鞋匠”和“车夫”往往被归入底层社会的人。所谓“底层”是指从社会地位、生存环境来划分人。它是划分人的常见尺度之一，但“社会等级”却不是而且从来不是认识人和评价人的唯一标准。

二、预习反馈：

在自读《品质》和《老王》的基础上，请分别用一句话概述格斯拉与老王的人生经历。概述时要注意到他们各自独特的个性与命运。

提示：小说《品质》和散文《老王》是以人物为中心的文本，“概述人生经历”就是希望学生能在阅读过程中注意到人物的独特之处，关注这种个性与命运的关系。在文本中获得信息，“目中有人”的阅读也是对人物的初步评价。

指导：《品质》鞋匠格斯拉有高超的制鞋手艺，因不肯降低品质，在与大公司的竞争中失败，最终饿死。

《老王》车夫老王生活贫苦，却在文革前后一如既往地关心照顾作者一家。

三、问题探讨：

1、在获得了对人物的整体印象后，请你分别用原文中的一段话来介绍这两个人物，力求做到让人过目不忘。请读出你选择的语段，并简要说明这样选择的理由。

提示：两篇都是以人物为中心的文本，学生在阅读过程中比较容易注意到直接描绘人物特征的文字信息，如常见的外貌描写，语言对话，心理描写，环境描写等。学生也会注意到对人物直接进行评价的文字信息。不同欣赏习惯的读者感兴趣的内容会存在差异，因此，这个问题的探讨并不追求统一的“标准答案”，而是重在对文字信息的选择与感悟，可看作一种个性化阅读。可以结合必修一的点评法和必修二的批注法来品读，同时教师要给予必要的指导，培养学生口头表达时语言的准确与技巧。

指导：

外貌描写，如称格斯拉为“皮革制成的人”一段。品读的关键是这样不“美”的外形是否会影响人物形象？这样的描写既是老鞋匠外在形貌的突出特征，也是因为他长期专注于制鞋，职业特征对人内在精神的长期影响。他“僵硬”、“迟钝”、“死板”的形貌下面藏着一个老实、诚恳、忠于自己技艺的老手艺人形象：作着“靴子梦”，以做最好的靴子为理想的人。

环境描写，如开头对鞋店“朴素安静”特色的描绘；心理描写，如下文人们走进店堂后“心平气和地像走进教堂”。直接或间接地透露出鞋店主人的性格是朴实沉静，决不浮躁的，这些都与大工业时代的重量轻质，浮躁随便截然不同。

由典型事件组接成的老王的形象，如：老王的帮忙不肯收钱，去世前一天送香油鸡蛋。这是一个普通贫苦者对别人自发的关心，他不会有什么惊人之语，但他身上的光芒就在这些平凡的事件上，他自己的标准是善良、老实，而不是其他什么。

此外，可简要总结小说、散文中人物的塑造途径，写“貌”的目的是写“神”，即人物的精神世界。如《祝福》中的祥林嫂，《林黛玉进贾府》中的宝、黛、凤；以及另一种典型《流浪人，你若到斯巴》：不做外貌描画也能展示精神世界。

两篇文本中也有直接议论与抒情的语言。如《品质》中：在格斯拉对大公司批评之后，“我”的感叹：“惨痛的东西和惨痛的奋斗”，预示出在大工业时代，人们也变得浮躁，但凡恪守职业的手艺人，都是要付出代价的。鞋匠格斯拉的品质就在这种“冲突”下表现。小说结尾年轻鞋匠的话就是对格斯拉的整体评价。《老王》结尾，作者杨绛感慨：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，老王的“不幸”是他的贫病，他作为时代中“出身好”的劳动者仍然处在不幸的生存环境中，却一如既往关心地位不断下降的知识分子夫妇，在辛劳穷苦的生活中，关心他人，同情他人，作者从中看到了人间的不平等，也看到了身处社会底层的老王的可贵品格。

2、从前面的概括、分析来看，格斯拉与老王都是很有“个性”的人，他们似乎都不懂“顺应时代潮流”、“识时务者为俊杰”这样的道理：格拉斯坚守着好手艺最后却饿死，老王是“好出身”的车夫却一如既往关心地位不断下降的知识分子夫妇。你是如何看待他们身上这种“不变”的？

要求：小组讨论，扼要纪录。

提示：“不变”是针对时代的“改变”而言的。学生能在文中找到一些对时代背景的介绍，如“这些大公司真不顾体面”，“他们把一切垄断去了”；“北京解放后”，“文化大革命开始”。探讨要重点关注特定时代中普通人的选择与良知。

指导：

格斯拉手艺精湛，凭着自己的经验，如果随波逐流，不但不会饿死，而且还有可能发财。但是他在大工业公司的挤压下，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴，粗制滥造，是对职业的亵渎，也是对他人格的侮辱。如果他“变”了，就谈不上劳动道德了。

老王生活在解放后的北京，是底层体力劳动者，按通行的说法，他是“当家作主”的工人阶级。而他的命运却是很不幸。一般而言，底层劳动者在“文革”那样的动乱中，趁乱捞取一把的大有人在（无论是地位上的还是经济上的），利用政治上的优势为自己获得利益，或是显示自己的政治地位，在那些年代里司空见惯。即使安分守己，大多数人也会和作者夫妇那样的资产阶级知识分子保持一定的距离。但是老王根本没想到这一点。开头说明他是个“单干户”表明他的行为是出自纯朴善良的人品，是自愿自发的。

从两文中读者能看到底层劳动者的艰辛，也能看到他们的执着。普通人对道德、品性的坚守，守护了社会良知。作者的肯定也代表了社会的价值评判。

3、分别为格斯拉与老王写一条墓志铭，表达出你对他们的情感态度。

提示：微型语文活动，要求独立评价人物，让每位学生都“动”起来。视时间情况，可作展示与点评。

四、当堂小结：

“底层”是等级社会对人的划分，但是，只要人格高尚，保有为人的尊严，普通人与伟大的人一样，他们的精神就能够长存。

对于这些平时被忽视的“格斯拉们”、“老王们”，不仅要同情他们的生活境遇，更要理解尊重他们的人格。而且，这种理解、尊重、钦佩本身就是形成你自身人格光芒的重要一步。