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论厄运

“幸运的好处固然应当使人向往,但是厄运的好处则会令人惊奇叹赞。”这是塞内加模仿斯多葛学派的口吻发表的高论。毋庸置疑,如果奇迹的意思就是超乎寻常,那么它们大多是从厄运中产生的。塞内加还说过一句比这更高明的话(这话由一个异教徒说出实在是太高明了):“一个人有凡人的脆弱而又有神的自在无忧,那才是真的伟大。”这句话如果写成诗也许更妙,因为在诗中似乎更允许夸张超凡的说法。而且诗人们也的确始终忙于对其进行描写,因为这种超凡实际就是古代诗人在那部奇妙的传奇中所表现的东西——古人的想象似乎不乏深义,而且描写的还很有点接近基督徒的情形呢。当赫拉克勒斯去解救象征人性的普罗旺米修斯的时候,是坐在一个陶罐里渡过了大海。而这就如同基督徒以血肉之躯的轻舟渡过世间的汪洋波涛。一般来说,幸运所产生的美德是节制,而厄运所产生的美德是坚忍;依道德的标准而言,后者是更为高尚的一种德行。

幸运是《旧约》中所说的神恩,而厄运是《新约》中的福祉,而且厄运所带来的福祉更大,它所昭示的上帝的恩泽和启示也更为明显。即使是在《旧约》之中,如果谛听大卫的琴音,也一定可以听见与欢颂一样多的哀歌;并且,那支圣灵的画笔在描述约伯的苦难时,比描绘所罗门的幸福要细致的多了。幸运中并非全无诸多恐惧与烦恼,而厄运中也不乏许多的安慰与希望。在刺绣织锦上,我们常可见到,在一片阴暗的背景上绣上一种明丽的图案,比在一片浅色的底子上绣一种暗沉的花样要悦目得多;从这眼中的乐趣去推想心中的乐趣罢。毫无疑问,美德就像名贵的香料,越经燃烧或碾压而其香愈浓,正如幸运最能显露恶德,而厄运最能昭显美德。

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教案设计
教学目标:1、初步学会抓住重点段深入理解课文的阅读方法;2、有感情的朗读对话;3、理解父亲说的话,懂得其中的道理:做人不应只讲体面,应该做有真才实学,对人民有用的人。教学重点:找出课文中父亲说的话,细细体会。教学难点:理解父亲的话的深刻含义。教学准备:1、小黑板、纸片、吸磁铁2、许地山的文章教学过程:一、复习导入围绕“谈”字二、学习课文的重点段(2—14自然...
教学分析
教学目标:1、能正确、流利、有感情地朗读课文。2、理解课文内容,感受“我”童年赶海的乐趣,激发学生热爱大海、热爱生活的思想感情。教学重点:通过抓螃蟹、捏大虾体会赶海的乐趣,激发学生热爱大海、热爱生活的思想感情。教学难点:感受赶海给“我”带来的乐趣。教学准备:多媒体课件、写话本一、激趣:师:看,这是哪里?我们在看几幅大海的图片。课件播放大海图片师:大海退潮后,...
知识扩展
圆明园的毁灭是中国人民的一大耻辱,是中国的一大损失。圆明园的雄伟景观,是全世界园林建筑所无法比美的。园中不仅有高大的殿堂,也有各种各样的亭台楼阁,不仅有象征着街市的“买卖街”,也有象征着田园风光的山乡村野。游览在园中,让你感到仿佛置身在人间仙境、世外桃园之中。可现在,这一切已经不复存在,那里成为一片废墟。这样的结果起源于1860年10月。那时,由于清政府的投...
练习题
广西省各地区2017高三语文期末调研卷:文学类阅读专题4 三、阅读下面的文字,完成12——15题。共计18分。保卫我们城市的传统王澍回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于简单地向西方学习,建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但...
阅读答案
阅读下面的文言文,完成下列各题。【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。【乙】陆秀夫,字君实,宋楚州盐城人,理宗端平三年生。生三岁,其父徙家镇江。稍长,从其乡人孟先生学,孟之徒恒百余...
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