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北京市2010年中考语文模拟试题及答案(2)
 更新时间:2024-03-28 22:16:34

2010年北京市中考模拟考试语文试题(2)

北京市2010年中考语文模拟试题及答案(2)

第Ⅰ卷(共76分)

一、(6分)

1.下列句子中加点的字读音相同的一组是( )(2分)

A.①我们瞧不起前一种人,可是往往赞美后一种人,说他们能够“埋头苦干”。

②一事不如意,首先不是检讨自己,而是一味地埋怨和责怪,这不是正确的态度。

B.①帝国主义的恐吓,国内反动势力的阴谋,都没有动摇我们的信念。

②这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒……

C.①他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛。

②地壳的厚度因大陆和海底而不同,从35公里到6公里不等。

D.①那一年,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行。

②为了节约开支,公司决定加大对招待费用、人员的差旅费用的控制力度。

2.下列句子中有两个错别字的一项是( )(2分)

A.那是百老汇路一个厨窗里的、德拉渴望了好久的东西。

B.假使默守旧说,不能发问,那怎样能研究,文明又怎样能进步呢?

C.闻一多拍按而起,横眉怒对国民党的****,宁可倒下去,不愿曲服。

D.我们党中流抵柱、岿然不动,社会主义在中国展现出蓬勃的生机和活力。

3.依次填入下列句中横线处的成语,恰当的一组是( )(2分)

①五一长假,安徽黄山又迎来了一个旅游高峰。迎客松下, ,好一派盛世风光。

②礼堂内,数千名天文爱好者 ,静心聆听这位享誉海内外的天文专家的精彩讲座。

③春天是流脑高发季节,人们在经历“非典”和禽流感后,对流行性疾病高度重视起来。一时间,前往市疾病防控中心咨询的市民 。

A.摩肩接踵 人头攒动 络绎不绝 B.人头攒动 济济一堂 络绎不绝

C.人头攒动 络绎不绝 摩肩接踵 D.摩肩接踵 济济一堂 人头攒动

二、(45分)阅读下面文字,分别回答问题

[一](22分) 永恒的坐标 余秋雨

终于来到奥林匹亚。

没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。

这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为人类的健康。

见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。

走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。……

漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我们至今仍是用希腊的基础话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种伟大的文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老。 (摘自《千年一叹》)

4.从全文看,为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?(4分)

5.文中画线部分使用了什么修辞手法?表达的意思是什么?(4分)

6.作者说不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,目的是什么?(4分)

7.文中“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”,这个差距的实质是什么?(4分)

8.读完此文,你对我国积极申办奥运会,融入奥林匹克大家庭有什么新的认识?(6分)

[二](23分)多一些宽容 郭安风

人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最要紧的是要豁达大度,善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说:“壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。”

宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把方便让给别人,把困难留给自己,相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝,争利于市,一事当前先替自己打算,对个人得失斤斤计较,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。尊重别人是一种美德,“敬人者,人自敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。

我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来,面对违反原则的言行,决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢? (选自江苏教育出版社 新课标实验教材 )

9.这篇短文的论点是什么?作者主要用什么论证方法?(4分)

10.文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵?为什么?“四互”之间有怎样的关系?(5分)

11.说说末段在全文中的作用。(4分)

12.仿照画线的句子,以“恨”为话题,也写一组排比句。(4分)

13.如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用文章中的关键性的句子,对他们进行劝说。注意用语委婉,以理服人。(50字左右)(6分)

三、(10分)

14.补出下列名句的上句或下句。(任意选做6题)(6分)

(1) 折戟沉沙铁未销, 。 杜牧《赤壁》

(2) 云横秦岭家何在? 。 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

(3) 抽刀断水水更流, 。 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

(4) 春蚕到死丝方尽, 。 李商隐《无题》

(5) ,悠然见南山。 陶渊明《饮酒》

(6) ,风正一帆悬。 王湾《次北固山下》

(7) ,归雁入胡天。 王维《使至塞上》

(8) ,五十弦翻塞外声。 辛弃疾《破阵子》

15.按下面的提示默写诗文句子。(4分)

(1) 《出师表》中作者阐述先汉兴旺发达的原因是: , 。

(2)《论语》十则中,表达只要虚心求教,到处都有老师这一意思的名言是: 。

四、(15分)阅读下面文言文,回答问题

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!

16.解释下列加点词语在文中的意思。(3分)

(1)尝极东方 (2)恐其不章 (3)推王君之心

17.翻译下列句子。(4分)

(1)此为其故迹,岂信然邪?

(2)况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!

18.用原文填空。(4分)

(1)表明作者勉学劝善目的的句子是:

(2)“临池学书,池水尽黑”照应了下文的:

19.相关内容链接:阅读下面的一段话,结合原文谈谈你对此的看法。(4分)

在旅游业盛行的今天,许多地方纷纷钻研地方志,以挖掘本地名人事迹,建造纪念馆来吸引游客,结果出现了一个名人有多个故乡或纪念馆的情况,真实性令人怀疑。甚至冒出一些名不见经传人物,缺少纪念意义,结果耗费巨资的纪念馆成了闲置的摆设。

第 卷(共66分) 五、(11分)

20、阅读下列一则新闻,写出你的发现。(4分)

本报讯 记者昨日从市教育局获悉,今年我市将在中小学开展编创、征集、推广、诵读新童谣和儿童诗歌活动,组织一批作家、教师、家长和学生参与新童谣和儿童诗歌的创作,抵制不良文化、粗口歌和不健康口袋书的影响,让符合青少年生活实际和积极向上的“绿色童谣”唱响校园,推动校园文化建设。(记者 蒋勇)(《合肥晚报 2005.4.16》

23.认真阅读图表,根据提示,在横线处填入恰当的话。(3分)

上图是表明动机水平与解决问题效率的关系。研究表明,在一定的程度内,动机的强度与解决问题的效率成正比;但是, 。

24.下面一段文字,阐述的内容不够充分、完整。请按照要求补写和插入有关的内容。(8分)

① 改革开放以来,国外的思想、学说涌进了国门,一时令人应接不暇。 ② 但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化,就盲目地追逐,结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。 ③ 里面即便有好东西也不能好好地加以利用,更不要说分辨良莠了。 ④ 古人说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。 ⑤ 这些青年人,对自己不熟悉的东西几近“不思”、“不学”,那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。 ⑥ 我看是不能这样继续下去的。 ⑦ 读外国书如此,读中国书也如此。 ⑧ 因此,在读书中,思考,才能剔除糟粕;思考,才能吸收营养;思考,才能增长学问。 ⑨ 总而言之, ⑩

(1)在文中⑩处的横线上补写出中心论点。(不超过10个字)(2分)

(2)将下列三句话分别插入文中恰当的地方。(只填序号)(6分)

a.这种情况,应当引起警惕。

b.大家要有清醒的意识,要在读书上多用脑。

c.青年人对新事物敏感,这当然是好现象。

四、(55分)25.命题作文:①请给我一次机会;②故事发生在我们班级。

(1)以上两题任选一题写作;(2)文体不限,字数不少于500字;(3)文中不要出现真实的人名、校名和容易暴露身份的地名。

参考答案:

一、(20分)

1.D.2.C.3.B. 6.(1)自将磨洗认前朝。(2)雪拥蓝关马不前。(3)举杯销愁愁更愁。(4)蜡炬成灰泪始干。(5)采菊东篱下。(6)潮平两岸阔。(7)征蓬出汉塞。(8)八百里分麾下炙。7.(1)亲贤臣,远小人。(2)三人行,必有我师焉。

二、(55分)[一](20分) 4.希腊文明把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起,这是别的文明所不具有的。(或“把健康的概念如此强烈的纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方”。或“他们有有关人的完整理想”。)5.采用了拟人和比喻的手法。(两点,一点1分,共2分)这样写突出了圣地虽然年代久远,却仍给人一种威严和庄重;引起人们对古希腊文明的深沉思考(2分)(大意正确即可)。6.强调他们把智力健康和肢体健康集合在一起,是他们有关人的完整理想(大意正确即可)。7.古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明,关注人的整体,追求人的双重健康;而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。(回答要两方面比较)(一个方面2分,共4分)8.观点正确但泛泛而谈,最多可得3分;围绕本文主题,从人类文明或中华文明的角度回答,可得满分。

[二](20分)9.论点是“多一些宽容”,(或“宽容是一种高尚的人格修养”)主要运用了道理论证的方法。10.第一、二问是一个开放性的问题,考生可以根据自己的理解谈感受,不求惟一的答案。(3分)第三问:四者之间应该是逐层递进的关系,“互爱”的要求是最高的。(2分)11.补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别,使论述更严密,结构更完整。12.略。13.略。

[三](15分)16.(1)尽(2)显示(3)推想;17.(1)这个池子就是墨池的遗迹,莫非这是真的?(2)何况品德高尚庄重自持的人遗留下来的作风与思想,对后世的影响又是多么深远啊! 18.(1)则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?(2)则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。19.提示:宣扬古人事迹是为了勉励今人,纯粹以商业为目的,缺少史料根据的宣传是不可取的。

三、(15分)22、示例:(1)有关部门开始重视不良文化对青少年的影响;(2)急需建设一支儿童文学创作队伍。(切合新闻话题,观点正确,可得3分;表达1分)23.动机过强或过弱,都不利于问题的解决(大意正确可以得分)。24.(1)⑩处:在读书中,思考特别重要。(2)答:④――⑦――②

四、(55分)25.略

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