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罗布泊,消逝的仙湖
 更新时间:2024-03-29 02:10:39

罗布泊,消逝的仙湖

罗布泊,消逝的仙湖

教学目标

1. 初步了解报告文学的特点。

2. 了解罗布泊的今昔的状况,把握课文情感,理解作者强烈的忧患意识和痛惜之情。

3. 吸取历史教训,树立环境保护意识。

教学重点

1.初步了解报告文学的特点。

2.了解罗布泊的今昔的状况,把握课文情感,理解作者强烈的忧患意识和痛惜之情。

教学难点

吸取历史教训,树立环境保护意识。

教学方法

自主、合作、探究

教学手段

投影仪

教学设计

1课时

板书

一.

今·昔

痛惜-谴责-呼吁(环保意识-忧患意识)

消逝的仙湖

二.表达情感

拟人手法,间接表达(运用拟人,表现罗布泊的痛苦与无奈,抒发对人类盲目破坏环境的痛惜之情)

直抒胸臆(谴责人类造成的悲剧)

引用数据(呼吁保护环境)

教学过程

一. 导入

联系生活,请谈谈对“河”“湖”“泊”的认识。(“泊”就是湖泊,湖的意思。)可历史上有这样一个名为泊的湖,它的现状与其名已经不相符,这就是罗布泊。罗布泊即“汇入多水之湖”之意,为内流区最大的咸水移动湖。这里,曾烟波浩淼,被当地的人们称之为仙湖。如今这现状如何呢?是什么造成的今昔的差距?今天,就让我们在作家吴刚的报告文学《罗布泊,消逝的仙湖》中一同寻找答案。

二. 默读课文,整体感知

要求:①结合字典,扫请生字障碍。

②思考:罗布泊,历史上如何?现状如何?是什么造成了今昔的差距?

读准下列字音:

(投影)

恐怖湖泊戈壁西域张骞萧瑟泵站庇护鹭鸶吞噬

干涸边缘敦煌盈盈清水绵延不绝浑然一体

三. 质疑讨论,明确中心

1. “罗布泊”何以被人称之为“仙湖”?(即历史上的罗布泊是怎样的?)

讨论明确:

历史上的罗布泊是广阔的、美丽的,牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。

2. “罗布泊”为什么消逝了?消逝后的仙湖是怎样的?

讨论明确:

消逝的原因:①二十世纪20年代,国民政府曾将塔里木河改道,致使塔里木河下游干旱,罗布泊注水量减少;②近30年来,塔里木河人口激增,盲目增加耕地用水、盲目修建水库载水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,致使塔里木下游河道干涸,罗布泊断水,生态环境彻底破坏。

如今的罗布泊:神秘的、令人恐惧的一望无际的戈壁滩,没有一棵草,一条溪,夏季气温高达70°,天空中不见一只鸟,没有任何飞禽敢于穿越。

3. 面对消亡的仙湖,作者感受如何?

讨论明确:

“站在罗布泊的边缘,会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在这里已脱尽了外衣,露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”(拟人化的描写,写出了罗布泊的惨状,借以抒发了对人类盲目破坏环境的痛惜之情。)

“此时此刻,我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深刺痛着我们的心,使我们个个心情沉重。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。”(直抒胸臆,抒发面对罗布泊惨状,内心的痛惜之情)

“这出悲剧的制造者又是人!”(直抒胸臆,一针见血,指出人破坏环境的恶果,强烈谴责悲剧的制造者人的盲目、愚昧。)

“悲剧并没有止住……这一切也都是认为的!救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将变成荒漠的地方!”(直抒胸臆,发出拯救生态环境的呼声,表达强烈的环保意识、忧患意识。)

(板书)

今·昔

痛惜-谴责-呼吁(环保意识-忧患意识)

消逝的仙湖

四. 联系现实,培养意识

这是一篇报告文学,它通过详实的资料,让我们了解了罗布泊的今昔,让我们认识到人类的盲目、贪婪造成的后果。全文充满了强烈的忧患意识和痛惜之情,振聋发聩,令人震撼。

对报告中作者的观点,你如何看待?假如你是当年的新疆建设兵团的司令,你怎么规划塔里木河流域的开发?

(生畅所欲言)

五. 作业

完成“研讨与练习”四

附:

罗布泊

罗布泊在若羌县境东北部,曾是我国第二大内陆河,海拔780米,面积约2400-3000平方公里,因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世,古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初,距今已有200万年,面积约2万平方公里以上,在新构造运动影响下,湖盆地自南向北倾斜抬升,分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域,源源注入罗布洼地形成湖泊。

罗布泊曾有过许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后,称罗布淖尔。汉代,罗布泊“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”,它的丰盈,使人猜测它“潜行地下,南也积石为中国河也”。这种误认罗布泊为黄河上源的观点,由先秦至清末,流传了2000多年。到公元四世纪,曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰,到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末叶,罗布泊水涨时,仅有“东西长八九十里,南北宽二三里或一二里不等”,成了区区一小湖。1921年,塔里木河改道东流,经注罗布泊,至五十年代,湖的面积又达2000多平方公里。60年代因塔里木河下游断流,使罗布泊渐渐干涸,1972年底,彻底干涸。历史上,罗布泊最大面积为5350平方公里,民国20年(1931),陈宗器等人测得面积为1900平方公里。民国31年(1941年),在苏制1/50万地形图上,量得面积为3006平方公里。1958年,我国

分省地图标定面积为2570平方公里。1962年,航测的1/20万地形图上,其面积为660平方公里。1972年,最后干涸部分为450平方公里。

注入罗布泊的水,主要有:塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等,同时也部分的受到齐连山冰川融水的补给,融水从东南通过勒河流入湖中。近代,一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”。1876年,沙俄军官普尔热瓦尔斯基,在塔里木下游考察后,以其片面之见,错误的认定,卡拉河和顺湖即中国古记所记罗布泊。他的学生科兹洛夫和英国的斯坦英支持他的看法。德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点。接着,瑞典人斯文.赫定系统的提出一套关于罗布泊游移的理论,认为它南北游移的周期是1500年,是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀降低的结果。这种游移说,曾长期为中外学者所接受。除斯文.赫定外,美国人亨庭顿提出了“盈亏湖”的理伦。中国学者陈宗器发表了“交替湖”的观点,而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来做解说,围绕罗布泊游移问题的争论,延续了一个世纪。我国科学家近年实地考察,证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区,湖水不会倒流;入湖泥沙很少(湖底沉积物3600年仅1.5厘米),干涸后变成坚固的盐壳,短期内湖底地形不会剧烈变化。对湖底沉积物通过年代测定和孢粉分析证明,罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心。这说明,游移说是不切实际的推断。两千多年来,不少中外探险家来罗布泊考察,写下了许多专著和名篇,发表了不少有关罗布泊的报道。但是,由于各种局限和偏见,也制造了许多讹误,为罗布泊罩上了神秘的色彩。

罗布人是新疆最古老的民族,他们生活在塔里木河畔的小海子边,“不种五谷,不牧牲畜,唯一小舟捕鱼为食。”其方言也是新疆三大方言之一,其民俗,民歌、故事都具有独特的艺术价值。这是一个单一食鱼的民族,丰富的营养使许多人都长生不老。八九十岁都是好劳力,甚至还有一百岁的新郎。罗布人结婚的陪嫁,是一个小海子,这在世界上恐怕绝无仅有。

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