教学目标

1、 知识与技能：学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。

2、 过程与方法：整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。

3、 情感态度与价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

教学重点

1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

2、理解重要语句的深层含义。

3、学习文章的写作技巧。

教学难点：使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。

教学方法

1、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。

2、品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。

3、讨论式。在讨论中互相启发。

4、探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考拓展思维。

5、比较阅读法。在比较中完成对知识的迁移或延伸。

教学课时：一课时

教学过程：

一、激趣导入

新世纪，加人WTO、国足出线、成功举办奥运会、世博会等等喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢!那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题 )，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。

二、解题

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

三、整体把握，理清思路

1.读准下列加点字的字音，并理解下列各字词的含义：

搽 玄虚 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 诓骗 怀古伤今

2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

四、具体研习，突出重难点

1.诵读第1～5段，讨论探究：

(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?

(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?

2.品读第6～9段，讨论探究：

(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?

五、欣赏品味

1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?

2.揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

六、课堂小结

通过这节课的学习，我们学习了驳论文的写作方法，写驳论文要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

七、课堂训练

1.填空。

①议论有两种方式，它们是________和________。前者是________，后者是________。

②驳论文章围绕批判对方片面的、错误的甚至反动的论点，常采用三种方法，它们是 ________、________、________。

③《中国人失掉自信力了吗》一文中，作者所批驳的敌论点是___ _____。作者所采取的批驳方法是 ________。

2.“中国的脊梁”在当时有什么意义?

明确：当时国民党到外散布悲观论调，广大民众也因“中国 的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

3.随着改革开放的进一步深入，与世界的接触日益频繁，我们清醒地看到，在很多方面，我们和发达国家还有差距，你认为这对我们的自信力有何影响?

4.鲁迅先生说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”

文中的：

①“脂粉”是指： ②“筋骨和脊梁”是指：

③“状元宰相”是指： ④“中国人”是指：

阅读文段，回答问题。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总是自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自 夸了，只希望着国联，也是事实;现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

5.阅读全篇，用最简明扼要的话归纳第一段话的三个方面的内容。

①________②________③________

6.第一段的两个分号可否改成句号?请说明理由。

7.“用事实”“也是事实”“却也是事实”;第三句为什么加一个“却”字?

8.“于是”的意思是( ) ①因此 ②接着 ③就

9.第一段与第二段关系是( )

①第一段是作者概写敌论论据，为第二段归纳敌论论点提供依据。

②第一段写御用文人的行为，第二段写他人的言论，揭露他们可耻的言行。

③第一段分别从三个方面揭露，第二段从一个方面揭露，作者从四个方面揭露御用文人的丑恶嘴脸。

④第一段是敌论论据，第二段是敌论论点，作者准备从驳论据入手进而驳倒敌论论点，所以将其论据和论点一起端出。

阅读下文，回答问题。 强盗的自供

现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，也就会达到欧美发达国家的水平了。

这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么要侵略中国?难道是来帮助中国富强的?当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。

当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于1900年10月23日给德国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处的。

瓦德西先说了一个总的印象：“所有市区，多被毁坏。”他说：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫3日。”瓦德西在这里写了一个旁注：“正式特许抢劫3日，系自8月16日至18日为止。”抢劫而至于“公开，”而且又是“正式”“特许”的抢劫，听起来好像是奇闻，但又确是事实。这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢?

10.文中“强盗”指的是：[ ]A.瓦德西 B.德国人C.德国皇帝D.八国联军

11.把“这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢?”这个句子换成陈述句。

12.瓦德西对抢劫总的印象 是：

13.帝国主义侵略中国的目的是：

14.文中“这种错误的观点”究竟错在哪里?(多项选择)[ ]

A.不了解中国革命的历史，没有认识到中国人民革命运动的重大历史意义。

B.这是白日做梦，说胡话。

C.在抵抗外来侵略这个问题上，奉行不抵抗政策，甘当“亡国奴。”

D.没有认清帝国主义侵略的真正目的和强盗本性。

15.文段采用揭露和批判相结合的论证方法。这样写有何好处? [ ]

A.表明帝国主义侵略中国是历史事实，增强了文章的真实性。

B. 深刻有力地揭露了帝国主义的错误本质，增强了批判的力量。

C.把帝国主义的丑态描写得更加逼真，生动形象。

D.把瓦德西的所见所闻叙写得更加具体、细致。

七、布置作业

1.阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。

多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

(鲁迅《这个和那个》，收《华盖集》)

2.请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜

附板书设计：

中 ┏自夸“地大物博” ┓

国 ┏敌论据 ┃ 只希望国联 ┃┓

人 ┃ ┗ 味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全

失 ┃敌论点 中国人失掉自信力了 ┛

掉 ┃直接反驳：┏失掉“他信力”

自 ┃ ┗发展着“自欺力”

信 ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自 信力的中国人在

力 ┃ ┗ 论据：从古到今 “中国的脊梁”

了 ┗结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

吗

参考答案：

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。 指出对方论据证明论 点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼 号，其无私无畏的精神令人敬佩。

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民 族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许 多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。(解说：用替换练习体会用词的准确，学习语言技巧，体会讽刺的意味。)

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

(解说：通过揣摩字词体会文章的深意，并体味作者的思想感情。)

1.①立论;驳论，正面提出自己的主张，用事实和道理加以论证，说明它是正确的;驳斥对方错误的论点，在驳斥中树立起自己正确的观点。②驳论点;驳论据;驳论证。③中国人失掉自信力了;先驳论据，后驳论点。 4.①公开的文字以及 御用文人和达官贵人们的所作所为。②指前面作者歌颂的四种人。③是借代用法，代指达官贵人和御用文人。④整个的中华民族。 5.信地信物;信国联;信神信佛。 6.不能。开头有冒号提挈，改成句号，意思相对独立了，语气连贯性差了。 7.不仅改变了语气，而且表达了微妙的讽刺的意味。 8.① 9.④ 10.D 11.这样的军队，只能叫它们强盗，不能叫别的 12.所有的市区，多被破坏 13.吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富 14.A C D 15.D