１、啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？

此句紧承上段沉寂荒凉的气氛，既有见到故乡时的欣喜之情，又有一种难言的悲凉之情：喜的是回到自己阔别二十多年的故乡，对故乡还保持着童年时代的美好回忆；悲的是见到眼前故乡萧条破败的景象，不敢相信这眼前的一切。这强烈的反差，这残酷的现实，让“我”难以接受。此外，这句话末尾用问号而不用感叹号，从语意和情感表达来看，不仅有否定眼前看到的景象为记忆中的故乡的景象的意思，而且还有“我”看到美丽的故乡竟变得如此萧索荒凉时，不想承认又不得不承认这个现实的矛盾心情。

２、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢钗，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这是一幅少年闰土月夜刺猹图。景物色彩明快、艳丽，人物英俊、活泼，二者相映成趣。这是留在“我”心中儿时伙伴的美好回忆。“一幅神异的图画”的描写，流露了“我”对少年闰土的景仰，对农村生活的热爱，也为后面写闰土的变化作了铺垫。因为在插叙“我”和少年闰土儿时友情时，“我”和少年闰土是对照着写的。闰土会捉鸟，知道各种贝壳，跳鱼，有许多新鲜的生活知识，而这些正是我所缺少的。

３、他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

此句表现了少年的闰土是那样的天真可爱！少年的“我”是纯真自然的，少年的闰土同样是纯真自然的。少年闰土不把少年的“我”视为一个比自己高贵的少爷，少年的“我”也不把少年闰土视为一个比自己低贱的穷孩子，他们没有人与人之间的不平等的观念。他们之间的情感交流是没有任何顾忌的，因为他们的思想还没有被等级观念所束缚！

４、阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

此句可以看出少年闰土有着丰富的实际生活的知识，这些知识把“我”带出了院子里的高墙，看到了一个广阔充实、无比美好的世界。这是一个多么辽阔而又鲜活、缤纷而又浪漫的世界呀！有高远的蓝天，有无垠的大海，有广阔的沙地……各种各样、无穷无尽的人和事物，是被高墙束缚的“我”从未见过的，这也是“我”所羡慕和想要的生活，此时的少年闰土可以说是“我”崇拜的小英雄。

５、“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

此段对杨二嫂的语言、动作进行了形象而生动的刻画。她说话尖刻，由于发现在“我”身上已经无利可捞了，便露出了自私势利的本性。连用四个“愈”字对“我”进行无中生有的恶意攻击，她的动作也十分麻利。作者运用细节描写，把她讨要不成便伺机行窃的情形刻画得细致入微，把她这样一个典型小市民的嘴脸表现得淋漓尽致！

６、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”

此句非常形象地刻画出了闰土复杂的内心世界。作者没有直接去对闰土的心理作细致的描写，只是借助神态描写来表现。这段描写，具体而生动地刻画了闰土见到“我”的神情和心理活动过程。面对分别二十余年的小时候的朋友，自然从脸上“现出欢喜”来，但又无从谈起，也就“没有作声”。终于“理智”战胜了感情，恭敬地叫一声“老爷”。这段描写多么真实，多么合情合理！同时也巧妙地照应了前文对少年闰土的回忆。

７、多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

用精炼的语言揭示闰土经济和精神变化的真正原因，帝国主义与封建势力勾结导致了闰土悲惨命运的必然。中年闰土成为一个“木偶人”不是一朝一夕的事情，也不是一个方面的原因，是什么导致他苦成这般模样？这里做出了全面而准确的回答。这不仅道出了当时社会的现状，更揭露了封建社会的本质。

８、我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

此句表明“我”对故乡的期望与故乡的现实相去甚远。闰土已经变得面目全非，与少年的闰土判若两人，在“我”的心目之中他清晰的英雄形象已经不复存在；“我”与故乡的生活变得格格不入。一切的一切，成为模糊的影像，所以流露出一种悲哀的心情。但“我”此时的悲哀并不是等同于绝望，“我”依然相信故乡一定会有美好的未来，只是总觉得还有些渺茫。

９、我想到希望，忽然害怕起来了。

“我”的希望是什么？那就是“新的生活”，是故乡人未曾生活过的，“我”自己也不是太清楚自己想要的新生活究竟是什么，他并不能做出明确的回答。“我”的希望能否实现，同样不能做出明确的回答，尤其是面对故乡这种残酷的现实，内心难免会感到一阵害怕。但是，“我”的理想又绝对不是没有实现的可能，水生和宏儿的友谊就是最好的见证，何况，人类自身永远存在着向上追求的力量。

１０、现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

因为还没有找到实现新生活的道路，所以“我”以为自己对新生活的希望仿佛和闰土对神灵的祈求一样，是对偶像的崇拜，只不过闰土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未来，但对这个未来还没有明确的答案，因而显得“茫远”。

１１、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

充满了哲理的结句，极好地深化了作品的主题。它告诉了我们：希望的有无取决于人们奋斗和追求的精神。如果我们不努力奋斗、追求，则无论做什么事情都没有希望，即“希望”是“无所谓有”；如果我们始终不渝地为了我们的希望斗争、实践，就一定会迎来我们想要的生活，即“希望”是“无所谓无”。这正如地上的路，需要人们一次次地走过，才能真正的使其成为路。