人生充满劳役，但人诗意地栖息在大地上。从“劳役”到“诗意”，实际上是从物质到精神。人生活在世界上，无时无刻不在寻找着自己的栖息场所，无论是现实的居住还是心灵的归宿。在享有物质生活的同时能够在精神的家园中“诗意的栖居”，这是一种至高的境界。

夜，我独自缩在“蜗居”，伸长头上的“天线”，与远方的老友互递心绪。才下过雨，天线有些受潮，一不心，被人类拦截，公开了我那夜的密语。

我是一只思考的蜗牛。

我不羡慕豹的狂奔和鹰的翱翔，因为我知道一切形体的敏捷，都是以思维的迟钝为代价的。我在宁静中眺望，在眺望中思考，在思考中穷其一生。我无足无翅，不堪一击，但蛙有健壮的双腿，却为无腿的蟒蛇所吞；蛾有翩跹的双翅，却为无翅的蜘蛛所捕，这该是一个不朽的讽刺。

我不羡慕天鹅的纯洁和黄鹂的婉转。因为在我们的国度，我们个个英俊儒雅，我们的壳在情人的眼里是世上最美的图纹，而以别国的眼光来横加指责，论我丑美，不过是无知的表现和虚妄的叫喊。而且，我们更不愿如那些生得秀巧的猫狗鱼虫一样被人圈养，供人娱乐，受人驱使，而失去了生命的自由。我虽没有健康的体魄，但却有深邃的思想；没有多彩的生活，但却有甜蜜的蛰居；没有伟大的事业，却有过人的哲学；我从不想做条游鱼，浮在水面，随波逐流。我们讲究的是生命的深度和思维的广度，而不肤浅地去追求梦幻般的荣誉和纸做的钱币；不痴迷地去为蜗角虚名和蝇头小利而逞匹夫之勇。我们无知无觉，形体软弱，身兼负重，但我们却慢慢地踱过了几千年的历史长河。而獠牙利爪的恐龙，那庞大的身躯还不是湮没在历史的沉沙中？那威武的骨架还不是陈列在现代的博物馆里？“物竞天择，适者生存”，几千年的淘汰表明，我们是生存的强者。

海不择细流，故成其大；山不择微尘，故成其高。我们不避潮湿、黑暗与孤独，故能在这纷繁杂乱、争夺无休的世界里繁衍生长，享有清闲。

清晨，我踱步于屋檐下，见红日初生，霞光万丈；午后，我徜徉在花台边，见百花争奇，郁郁葱葱；夜间，我小憩于墙头上，见银河西斜，星光灿烂。而更多的时候，我感到万簌俱寂，周围一片祥和。我认为可笑的是那茫茫人世、碌碌人海中，却到处拉帮结派，明争暗斗；到处打着清高的旗帜，行着算计的本质。我笑这诺大的世界像一台发了疯的机器，碾碎了童年的梦想、青年的激情、壮年的质朴、老年的睿智，掏空了富者的善心、穷者的信心、智者的爱心、愚者的恒心，一个个被卷进巨大的漩涡之中，是去了选择的自由；于是，一个个盲目地追求拼搏、被动地进取奋斗，而不能自在地生存。

庄子不愿陈设于案头，而愿曳尾于浊泥；陶潜不愿羁绊于尘网，而愿采菊于东南；蜗牛不愿喧哗于一时，而愿宁静以致远。

茫 茫宇宙，上宽下厚；浊浊世间，前拥后挤。强者以力胜人，智者以德服众。蜗牛退居一隅，回归自然，无知无觉，不过想以最本质实在的生存，唤醒人们对生命的真爱，而不需要再在那毫无意义的追逐和狂奔中浪费这美丽的一生。

生命不是不需要拼搏，不是不需要进取，而是更需要善待。当你摘到荣誉的桂冠时，不要让心头的狂喜冲淡世间的温情；当你执掌权威的印章时，不要孤独的像一只蜗牛；当你站在事业的顶峰时，四周无依无靠，严寒不期而至，不要羡慕蜗牛尚有一壳。

我，一只思考的蜗牛，挽着爱人，见长河落日、云卷云舒，生命中最华美的乐章骤然响起。