《兰亭集序》 导学案

教学目标：

1、 了解序文句法上骈散结合，以散为主的特色。

2、 了解兰亭宴会的起因、经过认识作者感情由乐转悲的原因以及作者的人生情趣。

3、 掌握重要实词“修、期、致、次”等。

教学重点 ：

1、理清课文情感思路，了解文章内容，揣摩作者的感情。

2、了解书序体裁的特色和在写景方面的特点。

教学难点 ：

.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

一 文体简介（有关“序跋”） [A]

序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》是一篇序言。 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”

二 作者介绍 [A]

王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。

相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。

三 写作背景

是一篇书序。东晋穆帝永和九年，王羲之和当时名士谢农、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作一篇序文，总述其事，这就是《兰亭集序》。

四 预习提示[A]

生字：

癸( )丑 修楔( ) 流觞( ) 游目骋( )怀 趣( )舍万殊 齐彭殇（ ） 会稽（ ） 感慨系之（ ） 曾不知老之将至（ ）

通假字：趣舍万殊（ ） 古之视今亦由今之视昔（ ）

解释下列加点字：

①会于会稽山阴之兰亭 （）②列坐其次（）

③信可乐也 （）④曾不知老之将至 （）

⑤况修短随化，终期于尽 （） （ ）

⑥每览昔人兴感之由 （）⑦不能喻之于怀（）

⑧固知一死生为虚诞 （）⑨齐彭殇为妄作（）

五 品读课文

1在文中找处自己最喜欢的一句并说明理由。[B]

2从文中每一段找出一个字概括作者的感情。[B]

3作者感到痛苦的因素是什么？为什么感到悲伤呢？[B]

4在快乐面前我们要有些理性的思考。哪位同学再谈谈自己的观点？王羲之的悲叹不等于悲观，历史上留下叹声的人往往也留下了不朽的业绩，他们凭借自己的精神与成就获得了永恒的生命。谁能举个例子？[C]

六当堂检测

1给下列各句加黑词选择恰当的义项 ①或因寄所托，放浪形骸之外() A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于

②况修短随化，终期于尽( ) A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好

③曾不知老之将至 ( ) A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连……都

2对下列句式判断正确的是()

①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒

A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

3下列句子翻译错误的一项是()

A．或因寄所托，放浪形骸之外

(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

4对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()

A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

5判断下列各句对错，不正确的一项是()

A．本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。

B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是作者见解高远之处。