微信扫一扫
随时随地学习
当前位置 :
《我们头上的灿烂星空》导学案
 更新时间:2024-03-29 16:03:29

我们头上的灿烂星空

《我们头上的灿烂星空》导学案

讲读课文

人是能思想的苇草

课标导航

1、 理解帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人生哲学命题的深刻内涵。了解著名思想家对人生价值与意义的看法,树立积极健康的人生观。

2、 体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果,能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。

3、 尝试将理性的思考与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文。

预习知新

1. 字音填充

苇( )草 卑( )贱 蔑( )视 荒唐( ) 无与伦( )比

2. 词语抄写

一无所知:什么都不知道。

一无是处:没有一点对的地方;毫无长处。

出奇:不同寻常。

出乎意表:出于意料之外。

出其不意:指行动出乎人的意料。

3. 语言解释

人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

思想------人的全部的尊严就在于思想。

人的伟大之所以伟大,就在于他认识自己可悲。

它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。

4.常识应知

本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”,侧重于对思想之价值的体认。《思想录》原是帕斯卡尔一部未完成的手稿,部分已大致成章,有些则仅有题目或提纲。书中并没有建构思想体系,属于一种人生哲学,集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟,以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。

文本探究

1. 结构要解

第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。

第2、3段,写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

第4段,写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中,才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。

第5、6、7段,写思想的伟大和卑贱。

第8、9段,写人是可悲与伟大的统一体。

第10段,以“伟大君主”、“失了位的国王”类比,仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

2.要点探究

1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?

2、为什么说人全部的尊严就在于思想?

3、思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?

4、如何认识人是可悲与伟大的统一体?

5、如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾?

成功体验

一. 基础体验

1、下列各组词语中加点字的读音与所给注音全相同的一组(A)

A.差chā 差错误差差强人意差可告慰

B.解jiě 押解浑身解数不求甚解

C.塞sè 堵塞边塞闭目塞听敷衍塞责

D.提tí 提炼提防提纲挈领耳提面命

2、下列词语书写全对的一项是 (d)

A、出奇制胜 突如其来 两全齐美 蹉跎岁月 乘浮桴于海

B、委曲求全 理屈词穷 卑躬曲膝 目不暇接 小人常戚戚

C、箭拔弩张 引车卖桨者 唇枪舌剑 妍媸毕露 一言以敝之

D、满腹经纶 不伦不类 美轮美奂 饥肠辘辘 正其义不谋其利

3、依次填入下列横线上的词语,恰当的一组是( )

当前语文能力训练存在的主要问题是:( )教学大纲明确规定要培养学生的说话能力,教材作为知识点( )有专题介绍,( )在实践教学中,人们仍然重读写,( )部分老师能身体力行,终因不成气候而浅尝辄止。

A.虽然 而且 但 既然

B.尽管 也 但 即使

C. 尽管 又 而且 即使

D.虽然 又 但 既然

4、下列句子标点符号使用正确的一项是( )

nbsp;nbA.茫茫宇宙到底有没有外星人,生命能不能合成,人果真由命运主宰?这一切都引起人们深深地思考。

B.人的一生,总是在不停地尝试,尝试拥有,尝试放弃;人的一生,又始终在不断地追求,追求自由,追求幸福。

C.《人是能思想的芦苇》一文选自《外国名家散文经典》,作者是帕斯卡尔。(法国思想家、科学家、文学家)

D.“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷,那泉水,那绿草青苔,已经成了难以寻觅的影子━━真可谓“梦忆深深深几许,一街一巷总关情。”

5、填入下面文字横线处的句子,最恰当的一组是( )

⑴寂寞未必就是不幸,倒可能是一种磨炼,甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说,大凡有成就的人, 。

⑵人有了物质才能生存,人有了理想才谈得到生活。 ,动物生存,而人则生活。

①往往是最有才华的人,又都是耐得住寂寞的人。

②不一定是最有才华的人,而往往是耐得住寂寞的人。

③你要了解生存与生活的不同吗?

④生活与生存着两个概念迥然不同。

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

二.阅读体验

阅读下面的文字,完成6~8题

思想形成人的伟大。

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。

因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想;这就是道德的原则。

人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

思想——人的全部尊严就在于思想。

因此,思想由于他的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。他一定的具有出奇的缺点才能为人所蔑视;然而它又确实具有,所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊!思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊!

人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。

因此,认识(自己)可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。

这一切的可悲,本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。

6、作者说“人是能思想的苇草”,如何理解这句话的含意?

7、作者在文章中一面说,人“是自认届最脆弱的东西”,一面又强调认识高贵的、伟大的。这两者矛盾吗?请谈谈你的理解。

8、本文表达了作者怎样的思想观点?

二. 表达体验

1、收集古今中外思想家的的格言警句进行交流,了解思想家的境界,并将自己的见解写成读书札记在班内进行交流。

2、谈谈你对“思想的苇草,生命的长河”这句话的理解,思考思想对于人类的重要性,结合自己的学习、生活实际,谈谈怎样才能做一个有思想的人,请写成发言提纲,与同学交流。

精彩晨读

被废黜的国王 周国平

帕斯卡尔说:人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以,从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法,我们可以把人类的精神史看做为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然,人曾经拥有王位并非一个历史事实,而只是一个譬喻,其含义是:人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。

我不相信上帝,但我相信世上必定有神圣。如果没有神圣,就无法解释人的灵魂何以会有如此执拗的精神追求。用感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象完全不能概括人的灵魂生活,它们显然属于不同的层次。灵魂是人的精神生活的真正所在地,在这里,每个人最内在深邃的自我直接面对永恒,追问有限生命的不朽意义。灵魂的追问总是具有形而上的性质,不管现代哲学家们如何试图证明形而上学问题的虚假性,也永远不能平息人类灵魂的这种形而上追问。

我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步,例如物质财富的富裕,但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说:一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。没有祭坛,也就是没有信仰,没有神圣的价值,没有敬畏之心,没有道德的约束,人生惟剩纵欲和消费,人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙,而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上,不仅在比喻的意义上,而且按照字面的意思理解,在今日中国,这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙,我们见得还少吗?

在一个功利至上、精神贬值的社会里,适应取代创造成了才能的标志,消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中,理想、信仰、灵魂生活都是过时的空洞词眼。可是,我始终相信,人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质,每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人,他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。

人是一个被废黜的国王,被废黜的是人的灵魂。由于被废黜,精神有了一个多灾多难的命运。然而,不论怎样被废黜,精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代,总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统,并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作精神贵族。精神贵族曾经是一个大批判词汇,可是真正的精神贵族何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做精神贵族,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。

字典网专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
最新更新
PC端 | 移动端 | mip端
字典网(zidianwang.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
电话:  邮箱:
Copyright©2009-2021 字典网 zidianwang.com 版权所有 闽ICP备20008127号-7
lyric 頭條新聞