【教学目标】

１、在理解文意的基础上背诵全文；

２、学习本文由叙事而写景，由写景而议论，进而点明主旨的写法；

３、理解、评价作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张和道德观念；

４、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。

【教学重点】

１、在理解文意的基础上背诵全文；

２、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。

【教学难点】

理解、评价作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张和道德观念。

【课时安排】

二课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入

坐落在江苏吴县的范氏山庄，正殿中范仲淹塑像上方的匾上写有四个大字：济世良相。范仲淹入则为相，出则为将，曾带兵守边，是一位将相全才。然而他的战功、政绩并不为一般人所熟悉，而他留给后人的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千百年来一直为人们所传诵，激励后人不要计较个人得失，努力为人民为国家作出贡献，这正是他的人格魅力所在。

二、作者及滕子京简介

范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家，著有《范文正公集》，文正是他死后封给他的谥号。

在朝廷做官时，多次上书议论国政，要求改革时弊，任副宰相时曾针对当时的政治时弊，提出了十条改革意见，主张建立严密的任官制度，注意农桑，整顿吏治，推选法制，减轻徭役等，并先后颁布了具体的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反对而失败，不幸被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》就是他在邓州任上应好友滕子京的邀请而写。

滕子京与范仲淹是同榜的进士，两人的友谊也从此开始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守势力的反对，由于范的推荐，滕在泾州做知守，再在庆州做知守，在庆州任上被人诬告擅自动用官钱１６万贯，终于被贬岳州，心里很有些愤慨。范仲淹担心他惹出祸来，便借“作文”之机，写出自己的理想，以规劝好友。

三、诵读

１、自由诵读，读准字音读出节奏。

２、分组按要求诵读：

诵读叙述写作缘由的段落（第１段，标志性句子是：属予作文以记之。）

诵读描写洞庭湖全景的句子（第２段，“衔远山……气象万千”；标志性句子：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”“此则岳阳楼之大观也”；“此”指代什么？）

诵读描写阴雨天气时洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏……虎啸猿啼”）

诵读描写天晴时洞庭湖景象的句子（“至若春和景明……此乐何极”）

诵读描写由阴雨天引发的情绪句子（“登斯楼也……”）

诵读抒写天晴时喜悦心情的句子（“登斯楼也……”）

诵读议论抒怀段（标志性词语：“嗟夫”）

３、齐读全文。

四、学生借助注释疏通文意

五、课堂练习

１、各种形式的诵读。

２、在教师指导下整理重点词、句：

通假字：具通俱，都的意思；属通嘱，嘱咐的意思。

重点实词：谪、胜状（胜景）、大观、际、涯、备、汤汤、迁客、骚人、薄（日薄西山）、去、国、偕（白头偕老）庙堂、微、进、退

虚词：然则、若夫、至若、或、是

句式：吾谁与归？（倒装句，宾语前置）居庙堂之高，处江湖之远（倒装名，定语后置）

成语：政通人和、百废具兴、气象万千、心旷神怡

第二课时

教学内容：揣摩文章思路

一、揣摩写作意图

结合有关资料，再次明确本文的写作意图。

以作“记”为名，借题发挥，来规劝好友滕子京，希望滕子京能和自己一样“不以物喜，不以己悲”，而是无论“居庙堂”还是“处江湖”都能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

二、揣摩构思特点

基于以上写作意图，文章采用起笔于记，落脚于理，融说理于记事、状物、抒情之中的思路，不露痕迹地达到了规劝的目的。

三、探究思考

第一段的叙述交待了什么内容？属详写还是略写？

（写作缘由，包括时间、滕的遭遇与政绩、重修盛况、由于不是重点，写得异常简洁，如写滕子京的政绩就只用了八个字：“政通人和，百废具兴”）

第二段写洞庭湖壮观的景象，哪两个词能表现这层意思？具体写景的句子是哪些？

（胜景、大观；“衔远山……气象万千”）

“前人之述备矣”怎样理解？与第一段哪里照应？

（与“刻唐贤今人诗赋于其上”照应）补充孟浩然、李白、杜甫的诗句。

第二段中起过渡作用的是哪一句？其中哪个词可以作为理解文章的切入点？过渡启下引出了哪些文段？

（用设问句“览物之情，得无异乎？”过渡，引出了第三、四段，其中“异”字可以作为理解本文的切入点）

第三、四段分别写了什么情况下洞庭湖的景色？由这不同的景色又产生了怎样的情？这两段的结构有何共同之处？

（三段由“淫雨霏霏”天气状况下萧条凄凉的景色引出迁客骚人的“去国怀乡，忧谗畏讥”之悲；四段由“春和景明”天气状况下明媚怡人的景色道出迁客骚人的“心旷神怡，宠辱偕忘”之喜；两段都是先写景，后抒情。）

第五段中“或异二者之为”中“二者”指什么？“古仁人”不同于迁客骚人的地方是什么？

（“二者”指因“阴”而“悲”和因“晴”而“喜”这两种心情。而古仁人则是“不以物喜，不以己悲”；）

“不以物喜，不以己悲”的正面说法是什么？

（“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” ）

“是进亦忧，退亦忧”中“进”“退”指什么？

（“进”指“居庙堂之高”；“退”指“处江湖之远”；这一句是对上面的总结，并自然而然引出了问题“然则何时而乐耶？”）

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是谁的看法？作者同意这种观点吗？从哪儿可以看出来？作者用这样的问句结束全文，有何用意？

（古仁人，由“微斯人，吾谁与归？”可以看出作者同意古仁人的观点，作者以此作结是希望滕子京能做一个与自己志同道合的人。）

四、整理思路，帮助背诵（见板书）

五、课堂小结

本文是作者应好友之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简练的语言，郑重地叙说了事情的本末，准确地描述了洞庭湖的大观胜景，着重渲染了一悲一喜的意境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，在记山记水的背后，寄寓了作者政治改革失败后忧国忧民之心不改的痴情。