【教学目的】

1、让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。

2、体会用童话表达思想感情的写法。

3、学会前后照应、层层推进的叙述手法。

【教学重点】

理解作者对爱情的诠释。

【教学难点】

对故事寓意的理解。

【教学设想】

课前预习，并搜集有关爱情的诗词、歌曲、名人名言、故事、影视片断以及家长对爱情的看法;搜集作者的生平简介。课中通过朗诵，感知课文的寓意;通过品味语言，体会作者对爱情的理解;通过研读，学会课文前后照应、层层推进的叙述手法。进行适当拓展迁移，初步认识“爱情是什么”，树立正确的爱情观。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、课前活动

1、查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍;

2、搜集有关爱情的名言警句、诗词、歌曲、故事、影视片断;

3、可以向身边的长辈询问他们的爱情观是什么。

4、预习课文，借助工具书自学生字、词;把喜欢的语句勾出来，或者把不懂的画出来，上课交流。

二、导入

前不久，王仁贵老师的小孩王小贵教我唱一首歌，大家想不想听一听?(播《两只蝴蝶》。)

《两只蝴蝶》

庞龙唱

亲爱的你慢慢飞/小心前面带刺的玫瑰/亲爱的你张张嘴/风中花香会让你沉醉/亲爱的你跟我飞/穿过丛林去看小溪水/

亲爱的来跳个舞/爱的春天不会有天黑/我和你缠缠绵绵翩翩飞/飞越这红尘永相随/追逐你一生/爱你无情悔/不辜负我的柔情你的美

我和你缠缠绵绵翩翩飞/飞越这红尘永相随/等到秋风起秋叶落成堆/能陪你一起枯萎也无悔

这些天，老师总被这首歌所感动着，脑海里总是浮现那两只蝴蝶比翼双飞的倩影，耳边时常回荡着那绝美的动情的歌声。现在，老师想听听同学们听完这首歌的感受。(同学们谈听后的感受。)

歌德曾在《少年维特之烦恼》中说道：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春?这是人类至真至纯。”正值花季的少男少女的你们，也许对爱情充满了好奇和遐想。我想问问同学们，十四岁的你想过爱情吗?想过的请举手。

那么，你想过爱情到底是什么吗?你们原来是否和父母交流过什么是爱情这个话题?(是啊，爸爸妈妈不说，可是你们会想呀!并不因为没有人回答你们就不想爱情了。就像是到了春天花一定会开放，到了秋天果实一定会挂满枝头，你们在一天天长大呀!)

曾经有这么一个父亲，当他14岁的女儿向他问起“什么是爱情”时，他以信的形式给女儿讲了一个极其动人的故事，给她作为一个父亲，作为一个体验过爱情的过来人，对爱情的理解。这个父亲就是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基。请同学介绍一下苏霍姆林斯基的有关情况。(学生展示所搜集的有关苏霍姆林斯基。)

三、整体感知，把握内容

1、刚才几位同学谈到父母给的有关爱情的答案，都很不错，但和苏霍姆林斯基的回答相比，还有哪些区别?(比如，表述形式上，家长都给你们讲道理，而苏霍姆林斯基却是用童话的形式;再比如，家长讲的都各有各的特点，但既是爱情，那必定有共同点，而苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。)

2、现在，我们一起看看苏霍姆林斯基到底是怎样讲爱情的?他讲了一个怎样的故事?下面，请同学们快速阅读课文，把你喜欢的语句勾出来，或者把不懂的画出来，等会儿我们一起交流。(学生阅读课文，勾勾画画。)

3、好，都看完了，咱们交流一下。有谁来为大家概述这个充满诗意的故事?

参考：上帝在创造人后，三次带着大天使加夫里拉来到人间，他从人的眼中先后发现了“爱情”“忠诚”“心灵的追念”三种不同的东西，上帝由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了”。爱情的力量征服了上帝，他终于意识到人与其他生物的不同。

4、借此理清文章的脉络：

1～4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度。

5～24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。

25段：告诉女儿该如何对待爱情。

四、提出问题，交流讨论

现在，就你感受最深的一点，或者从文中父亲的形象的角度，或从故事中的男人与女人的角度，或从上帝的角度，或从童话故事的寓意的角度，或从文章的写法角度，或者从语言的角度，来谈一谈。

由于学生提问题的不可预料性的，因此此阶段课堂教学是生成性的，只能预测学生可能谈或问的问题。

1、从父亲形象的角度：

⑴ 当女儿向“我”问起“什么是爱情”时，“我”对此的态度如何?

提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。

⑵ “我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事?这样写有什么好处?

提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，以自己的亲身经历，可以拉近和女儿的距离，也向女儿传达：谈论爱情并不可耻，它是成长的必经之路。 同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。

2、从故事中男人和女人的角度：

⑶ 五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化?(见下表)

开始 一个男人和一个女人、土地、一把铲、一把谷粒。一年后 一个男人和一个女人、窝棚、一片成熟的谷物、一个婴儿。五十年后 老头和老太婆、圆木的房子、荒地变成了果园，地里一片金黄的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。三年后 老头、金黄的麦穗中站着许多青年男女。

⑷ 促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么?

提示：是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)

⑸ 故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?这说明了什么?

提示：真正的爱情能够经历时间的考验。

⑹ 五十多年里是什么维系了他们的爱情?

提示：是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依靠……)

3、从上帝的角度：

⑺ 故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?

提示：爱情，忠诚，心灵的追念。

⑻ 上帝第一次是“所不理解的美”，第二次是“无与伦比的美”，这第三次是“不可理解的美”。请大家思考一下，“所不理解的美”和“不可理解的美”有什么不同?”

提示：上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，这是他所不理解的。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，上帝觉得不可理解，他觉得爱情的力量真的不可思议。

⑼ 故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。想一想，这三者之间有什么联系?为什么把它们放在一起来解释“爱情”?

提示：上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系;真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛;真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。

⑽ 在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”?

提示：故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看成一般的生物;而人类“因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西”，自己创造了爱情，所以上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”。

⑾ 上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么上帝没有继续发怒而是“伫立凝视”“深沉地思索”?他又思索了什么?为什么他后来离去了?为什么苏霍姆林斯基要说“从那时起人就成了大地上的上帝”?(可鼓励学生多角度思维)

爱的无法毁灭，意味着爱情的力量征服了上帝。他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他的最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

4、从童话的寓意角度：

⑿ 联系最后一段，说说作者理解的“爱情”到底是什么?应如何对待爱情?

提示：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的‘忠诚’“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。应如此善待爱情：以人的方式去爱。

五、拓展延伸

1、请学生展示有关爱情的诗词、名人名言;

2、播放：舒婷的《致橡树》和裴多菲的《如果我是激流》;

3、播放歌曲《浪漫的时刻》或《泰坦尼克号》电影片断;

4、请学生展示家长对爱情的看法;

5、请学生用“爱情是……，爱情是……，爱情是……”的形式，表达对爱情的看法。

【附有关资料】

一、有关友谊爱情的诗词

1、嘤嘤鸣矣，求其友声──《诗经·小雅·伐木》

2、投我以桃，报之以李──《诗经·大雅·抑》

3、投我以木瓜，报之以琼琚──《诗经·卫风·木瓜》

4、结交在相知，骨肉何必亲──汉乐府民歌《箜篌谣》

5、丈夫志四海，万里犹比邻──三国·魏·曹植《赠白马王彪》

6、海内存知己，天涯若比邻──唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

7、相知无远近，万里尚为邻──唐·张九龄《送韦城李少府》

8、少年乐新知，衰暮思故友──唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9、以文常会友，唯德自成邻──唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识──唐·白居易《琵琶行》

11、人生结交在终结，莫为升沉中路分──唐·贺兰进明《行路难五首》

12、人生交契无老少，论交何必先同调──唐·杜甫《徒步归行》

13、友如作画须求淡，山似论文不喜平──清·翁照《与友人寻山》

14、一日不见，如三秋兮──《诗经·王风·采葛》

15、盈盈一水间，脉脉不得语──汉·古诗十九首《迢迢牵牛星》

16、举手长劳劳，二情同依依──汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思──唐·王维《相思》

18、郎骑竹马来，绕床弄青梅──唐·李白《长干行》

19、月上柳梢头，人约黄昏后──宋·欧阳修《生查子》

20、一日不思量，也攒眉千度──宋·柳永《昼夜乐》

21、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通──唐·李商隐《无题二首》

22、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风──唐·崔护《题都城南庄》

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干──唐·李商隐《无题》

24、东边日出西边雨，道是无晴却有晴?──唐·刘禹锡《竹枝词》

25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云──唐·元稹《离思五首》

26、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见──唐·白居易《长恨歌》

27、从此无心爱良夜，任他明月下西楼──唐·李益《写情》

28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮──宋·秦观《鹊桥仙》

29、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝──唐·白居易《长恨歌》

30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴──宋·柳永《凤栖梧》

二、有关爱情的名言警句

“青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。

爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。”

──苏霍姆林斯基《爱情的教育》

“那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。”

──法国作家乔治·桑

“真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。”

──德国诗人、剧作家席勒

“爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。”

──英国散文家、文学评论家艾迪生

“爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。”

──英国学者理查·德·弗尼维尔

童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。”成熟之爱的原则是：“因为我爱所以我被爱。”

──弗 罗