“能探风雅无穷意”，是明朝方孝孺《论诗》中的一句，我这里借用来传达一种期望，期望同学们能通过卓有成效的现代文阅读实践，思考、探寻、捕捉到文本表达的“无穷意”，体会与作者进行对话的快乐。

一、以“我”的眼光读出“我”的感觉

《新语文读本?出版前言》中说：“真正的阅读，是与文本作者心灵的对话。”这句话道出了现代文阅读的真谛。那些静静地躲在文字背后的思想和生命都是鲜活的：平实的议论或许闪烁着人生智慧，简单的对话或许交织着悲喜之情，看似闲笔或许彰显着良苦用心……只有将“我”的生命与作者的生命沟通、交流、碰撞，才能让“死”的文本“活”起来，才能体味现代文阅读的无穷魅力。

阅读一篇文章，不应仅仅满足于听老师的讲解、同学的“高见”，比对“参考答案”，而应以“我”的眼光，对文本进行叩问、质疑、充实、延伸，如此，阅读才可能臻于一个新的境界，甚至体会到陶渊明所说的“每有会意，便欣然忘食”的境界。面对一个文本，我们一般要“三问”：一问“写什么”，弄清文字表述的对象，以便准确锁定阅读目标，强化阅读活动的针对性；二问“怎么写”，在审清文章的写作对象之后，思考作者是怎样表现这一对象的，运用了哪些手法和技巧，如采用了怎样的写作顺序、选用了怎样的表达方式、怎样谋篇布局、怎样运用语言等；三问“为什么写”，揣摩作者立意、选材和运笔的意图，把握文章的写作目的和中心思想。与作者思想一致，是同解，即重合性建构，说明我们把握了作者的心灵轨迹，领会了作者的表达原意；与作者思想相悖，是异解，即差别性建构，读文章见仁见智，与作者思想存在差异，未必是坏事；部分同意作者的思想，可以增解，即补充性建构，说明我们读出了新意。阅读中只有不丧失“我”，才能和作者形成有意义的对话，使作品不断产生新的意义，使自己的阅读能力无形中得到提高。

现代文阅读总是要由感性走向理性，由感性化描述走向专业术语的，有了一系列“我”在其中的阅读体验，形成了良好的语感和理解能力，再学习运用解答现代文阅读题的一些专用“术语”，做高考阅读试题也就不是难事了。

二、提纲挈领，胸有全局，整体感知文本

刘勰在《文心雕龙?序志第五十》中说：“振叶以寻根，观澜而索源。”所谓“根”和“源”，即文章的主旨和中心；所谓“振”和“观”，其实就是对文章全方位、多层次的探究。要读懂一篇文章，必须着眼于把握全局，对文本整体感知。

叶圣陶先生说“彼路识斯遵”，强调的是整体感知全文时一定要先理清文章的思路。一篇文章作为一个生命体，如同人有眼睛、心脏、动脉一样，它也有自身的关键部位。这些关键部位通常指标题、文首、文末、段首、段末、点题句、过渡句、照应句、归结句等，把握这些关键部位的词句，有助于理清文脉，整体感知全文。要养成“读一段，总结一段”的好习惯，即读了一段文字之后，用一句话总结出它的内容。持之以恒地进行这种训练，读完一篇文章之后，印在脑海中的就不再是洋洋洒洒、纷繁芜杂的一大篇文章，而只是全文的纲要了。“纲举目张”，把握全文的“纲”，自然就获得了整体感知，领会了文章的主旨内涵，此时再来做题，就如顺风行船，必然事半功倍。

三、勤于实践，掌握答题的一些技巧

要学会瞻前顾后，披文入理，揭示出相关词语或句子的潜在义、引申义、比喻义、双关义等，并做到“三不离”，即词不离句，句不离段，段不离篇。学会“两借助”，即借助语法知识，借助文体知识。学会揣摩题目指令，思考题目要求回答的是什么，是内容方面的，还是技巧方面的；是对文章局部的追问，还是观照全文后才能回答；是对已知信息的判断，还是对未知信息的推断想象等。看懂了题目，知道了要回答什么，就要按题目的指向到文中寻找相应的答案。回答问题时，要学会将题干要求与文中的已知信息重新进行组合，力求“精确”。怎样才能拟制出既表述简洁又准确到位的答案呢？一般有三种方法：一是摘录法，即摘抄文中的原话回答；二是摘要法，也叫拼接法、组合法，即答题时不是原文摘抄，而是组合文中的词句，提取主要信息，舍弃次要信息，并根据题干对提取的信息恰当进行转换；三是归纳法，即根据文意完全用自己的话来回答。一些综合性较强的问题，必须跳出文段或文章之外，居高临下地审视，高屋建瓴地归纳，方能做出准确答案。