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【善】
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”
陛下亦宜自谋，以諮诹善道（诸葛亮《出师表》）：好的，美好的
【度】
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度
会天大雨，道不通，度已失期（司马迁《史记·陈涉世家》）：估计
【固】
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来
鸷鸟之不群兮，自前世而固然：本来
伏清白以死直兮，固前圣之所厚：本来
汝心之固，固不可彻（《列子·汤问·愚公移山》）：固定，稳固，可引申为“固执”
【相】
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：互相
狼不敢前，眈眈相向（蒲松龄《狼》）：偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：看，审察
王侯将相宁有种乎（司马迁《史记·陈涉世家》）：相国，宰相
【反】
忽反顾以游目兮。（屈原《离骚》）：翻转，颠倒
然而成败异变，功出相反也。（贾谊《过秦论》）：相反，对立
日夜望将军至，岂敢反乎？（《史记·鸿门宴》）：背叛
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反省不能及，其可怪与欤？（韩愈《师说》）：反而，反倒
【虽】
虽体解吾犹未变兮。（屈原《离骚》）：即使，纵然
虽无予之，路车疾马？（《诗经·小雅·采菽》）：难道
【焉】
驰椒丘且焉止息：语气词
且焉置土石？（《列子·汤问》）：在哪里
【修】
余虽好修姱以羁兮：美好的
退将复修吾初服：修理，整理
邹忌修八尺有余。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）：高、长
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