１、关于“鸣之而不能通其意”的理解

究竟是谁“鸣之？”谁不能“通其意”？一说是“食马者”，即养马的人。一说“鸣之”的主语是“千里马”，“不能通其意”的主语是“食马者”，代词“之”指代千里马。我们采用后说，故“自读作业”4.(2)选择C答案。因为这一说，较符合作者的原意。这一点可以和“关于本文的主旨”结合起来理解。至于D答案，因为较笼统，含义没有说清楚，不能算对。

２、关于“奴隶人”

“奴隶人”是“奴”和“隶人”两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丧失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：“奴──隶人”。《教参》译文中把它译成“仆役”，虽然也对，但较笼统，含义没有说清楚。

３、关于“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”。

“且”副词，犹，尚且。“等”，等同，一样。可译成：“尚且跟普通马一样（的地位）还得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！”

４、文章是怎样运用托物寓意的写法来表明中心的？

本文采用托物寓意的写法。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。

这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才有美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个有才之士的悲愤。又如，用“策之不以其道……‘天下无马’”来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣的嘲讽作用。

５、对文章中作者流露出的思想感情的理解：

思想感情是文章之“气”的内在因素，它决定了文章的气势。一篇具有气势的文章，无论是浩荡或委婉的气势，总是伴随着作者鲜明的思想感情的。在《马说》中我们可体味到作者浓烈的激情，从“祗辱于”“骈死于”这些词语中能反映出作者对名马的同情和怜悯，在“食不饱，力不足，才美不外见”的句子中又有着为马鸣不平之愤，还有一种无奈委屈的怅然之情，三“难”三“愤”实际上也是作者在议论中的情感流露，总之，充溢全文的丰富的思想情感如潮水一般，它和文章的哲理交融一体，使得文章充满了说服力和感染力。

作者于全文无一句讲到人才，但是我们掩卷思定又感到作者无不在讲人才，这一艺术效果正是作者高度的艺术技巧之所致，但是，这种艺术手法，又总是受到作者创作思想的制约。韩愈十分强调文道合一而以道为主的思想，提出了著名的“文以载道”的见解，其本意指宣传文章在表现传统的儒学一家之道。但在本文中却突破了传统的儒家之道。整个来说，道是“内容”，文是“形式”，反映在《马说》中，既有作者个人的怀才不遇，又有封建社会一代知识分子压抑、不满的情绪；既揭露了封建统治者压制扼杀人才的恶行，又在一定程度上暗示了封建制度腐朽黑暗的社会根源。由此我们认为“文以载道”之“道”不仅仅指思想内容，同时又是指作家的道德修养和性格气质。在《马说》中，作者有意或无意地塑造了自己，塑造了自己压抑中奋起的个性，这无疑是十分可贵的。