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明代文学—《西游记》的艺术成就分析
一、幻真结合的艺术世界：看似幻想与幻象，实则皆是现实的反映;看似现实的反映，实则都是现实中不存在之幻象。
二.神奇性、生物性、社会性“三性合一”的人物塑造方法。
所谓的生物性：就是作为某一动物的灵性，保持其固有的形象和特性，如孙悟空有猴子的好动、机灵、调皮、善模仿学习等猴性，又具有人的各种社会性，譬如他好面子、知道人际关系的规则，也具有人的七情六欲;他又具有善变化、会各种神通的神奇性。猪八戒也是如此，其他各种妖怪亦是。这样他们身上既有动物的外表和生理特征，又有人的思想和感情，还有神的法术和魔力。将三性结合得最可爱最深刻的是猪八戒的形象。
三、涉笔成趣的游戏笔墨：作者用众多诙谐幽默的笔调设置了许多妙趣横生的情节，故事情节前后照应、跌宕起伏，又生动有趣，在这些趣味笔墨中，对现实和人性进行了善意的尖锐的讽刺。如第七十二回《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》，第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》，这些题目就充满趣味。这些游戏笔墨泯灭了现实与幻想的界限，填平了神魔与凡人的鸿沟，淡化了宗教色彩，强化了形象的人情味，使其真实可信又趣味盎然。
四、线型式短篇连缀的结构：每一个故事都可以是一个独立单元，连在一起又成为一个完整的故事，环环相扣却又独立成章。
五、《西游记》的历史地位和影响：催生了一大批续书，也形成稍后的神怪小说热潮。如《西游补》、《后西游记》、《封神演义》、《绿野仙踪》等。
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