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１、《得道多助，失道寡助》
重点：了解文章的论点及论证的过程。
本文开头提出论点——天时不如地利，地利不如人和，突出了“人和”的重要性。先用概括性很强的战例，从攻守双方的三要素（天时、地利、人和）入手，加以举例论证。接着文章又从理论上推进一层，展开正反对比论证，从而作出了“得道多助，失道寡助”的论断。
难点：如何将“人和”与“得道多助，失道寡助”统一起来。
“人和”就是指人心团结，众志成城。这涉及到人心向背的问题。下文提到的“多助”与“寡助”也是一个人心向背的问题。“多助之至”，天下的老百姓就拥护你；“寡助之至”，连亲戚都要背叛你。所以，二者是一个问题，能统一到孟子主张的“民贵君轻”的思想上来。
２、《生于忧患，死于安乐》
重点：了解文章的论点及论证过程。
和《得道多助，失道寡助》不同，本文先举例，再说理，最后归纳中心论点，层层深入。第一段举出了六个人的相同经历：经过艰苦的磨练而后成就大业。第二段总结第一段，从个别到一般，证明“生于忧患”。第三段由个人的成长谈到国家的治理，正反结合，说明受磨难的益处，前者论证“生于忧患”，后者论证“死于安乐”。最后一段作结，得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
难点：怎样理解第三段的第一句话。
这句话是紧承上文的“动心忍性”四字而来。作者想告诉人们，常犯错误、内心忧虑、思绪阻塞、言谈举止中显露出的困苦，这些都是人们常常要经历的磨难，只要有改正的决心，只要振作精神，只要不懈地追求，付诸行动，“忧患”起来，“动心忍性”，就一定会在“忧患”中生存发展。
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