近十几年来，中学与文教学改革如火如荼，其来势凶猛，触动面之广是其他任何学科都无法匹及的。各种教学模式.教学主张.教学流派比比皆是，这一切都给与文教学注入了新鲜的活力，在一定程度上推动了语文教学的蓬勃发展。但值得人们注意的是，还有许多的教学改革没有从固有的低效率低品味的语文教学桎梏中摆脱，走不出似落老驴拉磨般的怪圈。这一切不得不使我们冷静下来，重新从哲学的角度来审视一下我们的语文教学改革，治本清源，注入活水。今天的中学语文教改趋势告诉我们：是应该重新拿起哲学这个武器的时候了。我从哲学角度就中学语文教学谈两点浅陋的思考来抛砖引玉。

继承与发展

近一时期的语文教学态势，是与轰轰烈烈的市场经济大潮分不开的。教学模式的纷纷出台是大势所趋，出现“百花齐放，百家争鸣”的局面是令我们为之欣喜的。但面对如此态势，关键是我们的改革者需要明确一个问题：“新”的是否一定是有生命力的呢？“旧”的是否一定要弃之东海？往往在这个简单的问题上，有不少人偏执一端。或急于去构建一个又一个庞大的教学新体系；或故步自封恪守祖训抱住古董不放。原因就是忘了一个极其明显而又简朴的哲学原理：没有继承便没有发展，发展是对传统的扬弃，是在继承传统中有益东西基础上的创新。从语文学科角度来看，语文教学的主要载体是一篇篇活生生的课文，一篇篇负载着作者的思想情感折射着一定时代历史文化状况的生动教材，在语文教学中，当不能不考虑一定社会的历史文化背景，遵循作品产生的规律去实施教学。再说上自《诗经》《离骚》，下至《小桔灯》《社戏》，不都存在一个因因相袭.脉脉相传的关系吗？为文之道讲一个继承发展，教文之道也当以立时的.联系的.发展的眼光看问题。语文教学从继承中发展。

譬如语感问题。实际上语感的培养古已有之，我们的祖先很注意涵泳.体味.索思的教学，这也是符合古汉语固有的特点的。近几年语感教学的呼声越来越高，但出现了两种值得注意的倾向。一种是视古人汉语教学为至尊至本，一味强调模糊感知.混沌体验，在教学手段上只强调朗读.背诵的特殊功效；一种是借助于现代汉语学或西方语言学理论，刻意强调语感的科学训练，在教学手段上注重模式与流程的制定与操作。两种主张各执一端，互不两立，且大有愈演愈烈之势。其实，这大可不必，“新”与“旧”一定要水火不相容吗？继承与发展不能成为孪生姐妹吗?诚然，现代汉语是古代汉语源远流长的结晶，但也不能把现代汉语与古代汉语固有特质的根本区别抹掉，符合当今语文教学实际的“语感教学”，能否在古今.中西结合的基础上继承发展加以构建，值得新时期语感教学研究者的深思。

关于“讲”。古人是很善讲的，孔子杏坛讲学，大传一代讲学之风；捷克大教育家夸美纽斯发明“班级授课制”后相当一段时期，在世界范围的课堂教学中“讲功”倍受推崇。那么，在现今课堂教学中应怎样看待“讲”？勿庸置疑，古人为学在于《四书》《五经》，与封建制度息息相关的传经布道是不可避免的；现今社会是知识激增的时代，屏弃传统的“满堂灌”也是时代所需，但关键问题是还要不要“讲”？怎样讲？在这个问题上，许多教学主张都从继承与发展的角度出发，认为在充分发挥学生主体作用的基础上也不能忽视教师“讲”的主导作用，主张精讲点拨。但也有不少激进改革者，视“讲”为洪水猛兽，机械规定课堂上“讲”的时间，给老师下硬性指标，甚至明确规定每堂课必在15分钟之内讲完新课，以至于在课堂教学评比中，竟有一人专门记载“讲”的时间，超过一分钟扣一分……其实，从辩证角度来看，“讲”还是自有“讲”的好处，关键是讲什么，这样讲，在什么情况下讲。试问，有哪一成功的教学经验把“讲”斥之门外呢？以培养学生自学能力为主的“自学辅导实验”，不也同样有教师讲规律.讲方法.讲疑点吗？事实上，有“班级授课制”的存在就有“讲”的市场。完全一味否定“讲”的作用是不明智的，也是不科学的。面对如此庞大复杂的知识体系，面对如此年龄.知识特征的中学生，我们要在继承前人的基础上，勇于并且善于做新时代“讲”师。

科学与艺术

语文教学是一门科学，也是一门艺术。两者是辩证统一的。语文学科是一门特殊学科，有其科学的知识体系和独特的学科规律，教学中必须遵循学科规律，注重语文教学的科学性；语文学科又是以整个人类的历史文化背景为载体，有艺术的灵性，教学中还亟需较强的艺术化。两者在理论上自成一体，在教学实践中又必须和谐统一。实际教学中，我们有时却往往执其一隅，人为的把两者割裂开来。近几年来，对语文教学的科学主义和人文主义孰优孰劣颇有争论。科学主义者注重强调语文学科的科学性.确定性，主要从静态的角度来剖析并规范语文教学，讲究教学模式的操作；人文主义者则强调语文学科的人文性.模糊性，主要从动态的角度来考察语文教学，讲究语文教学艺术的灵活变通与运用。结果是科学主义者陷入机械生硬粗糙的窠臼人文主义者陷入神秘诡谲的泥沼，都没有把语文教学导入坦途。其实，语文教学的科学化和艺术化二者并不矛盾，语文教学应在确定性与模糊性.规定性与灵活性的辩证运动中求得发展，没有了语文教学的科学性，也就没有了艺术的展现，没有了语文教学的艺术性，便没有了语文教学的创新发展。

处理好语文教学的科学化与艺术化，首先得正确看待教学模式。有两种绝然相反的观点。一种认为教学模式是语文教学得生命，没有形成一定教学模式得教学不能称其为真正得教学，一味强调课堂教学的明显操作性.极强的推广性。在形式上便是极为风行的几式教学法，先干什么后干什么规定得清清楚楚，大有不可越雷池一步得架式，对颇有新意艺术味浓的语文课动辄就斥之为“花拳绣腿”。另一种观点认为语文教学不需要什么模式，他们认为一旦形成模式，还会有什么味道呢？语文教学应刻意追求美感，把语文上得随心所欲.出神入化，不应有什么可遵循的教学的“格”，视“教学模式”为“清规戒律”。这两种不同观点，正是割裂语文教学科学化与艺术化的必然结果。语文教学是一门科学，需要以一种科学的方式确定下来，没有了一定的教学模式那不成了自由市场；但语文教学又需要不断突破自己，需要艺术的变通，要把每堂课上得有滋有味。教学实践中，教学模式与教学艺术是一对孪生姐妹，二者互为产生.互为否定.互为发展。我们需要语文教学模式的形成，但屏弃机械生硬亦步亦趋的模式化；我们需要语文教学艺术的灵活运用，但不赞成华而不实.奔放不羁的为艺术而艺术。我们呼唤着语文教学科学化.艺术化更光辉灿烂的明天。