巴金译笔下的勇士丹柯的故事(高尔基《伊则吉尔老婆子》)

勇士丹柯他为了带领族人走出黑暗的森林，在众人的怀疑中掏出了自己的心高高举起，那燃烧得比太阳还明亮的心照亮了通向自由的道路。丹柯倒在了自由的土地上，他依旧燃烧的心被一个胆小的人踩灭了，化为草原上雷雨之前的蓝色火星……或许丹柯就是巴金这样的知识分子的榜样吧，他们不问沿途的遭遇和自己的结局，只是献出自己的心。

《伊则吉尔老婆子》（1895）属于浪漫主义的一类，它用愉快鲜艳的色彩，以壮丽的大自然为背景，给我们叙说了几个新颖动人的故事。

《伊则吉尔老婆子》采用了故事套故事的方式。它讲的是：

有一天，伊则吉尔老婆子向过路人“我”讲了三个故事。

第一个是关于腊拉的神话传说。一只雄鹰把一个部落里的一个少女抓走了。２０年后，当年的少女带着与鹰生养的儿子腊拉回到了部落。腊拉孤傲、自私,他一回来就杀死了一个拒绝了他的爱情的少女。部落里的智者决定让腊拉离开部落。这正中腊拉下怀，此后他需要什么都来族人这里抢掠。

终于有一天，腊拉想死了。然而他发现自己是个死不了的人。他痛苦万分，最后变成了一具虚幻的影子．

第二个故事开始了，伊则吉尔老婆子向过路人谈起了她自己的身世。

年青时，她长得十分迷人。她把用姿色来勾引男人,作为生活的全部内容。她一次又一次抛弃了男人,男人也一次又一次抛弃了她。到老了，她也没有得到幸福，成了一个活着的躯壳。

第三个故事是关于丹柯的英雄传说。

古时候有一族人住在浓密的树林里。后来，异族人侵占了他们的土地，并且把他们赶向树林深处。在那里,人们难以生存。丹柯是一个勇敢、智慧的青年。他自告奋勇地领人们走出森林。当大雷雨来临时，林子里漆黑一片，黑暗挡住了人们的去路。人们开始责怪丹柯。丹柯痛苦极了，突然抓开了自己的胸膛，掏出了他的心,把它高高地举在头上。他的心熊熊燃烧,照亮了道路。人们出了森林，丹柯却倒地死去。第一个故事谴责了腊拉的狂妄、孤独和极端自私自利。第二个故事批判了虚度年华、无所作为的人。第三个故事歌颂了为集体献身的英雄主义精神。这是一篇意义深邃的作品。三个故事都从短小精悍的篇幅中体现了哲理性。在作品中也可以找到不少闪烁着智慧的格言。例如，丹柯用“不能够用思想移开路上的石头”来说明什么事都不做的人，不会得到什么结果的道理。

但《伊则吉尔老婆子》最大艺术成就就在于作品的结构严谨，行文优美。

三个故事由叙述者伊则吉尔老婆子连接起来，保持了一致的口述的风格。三个故事实质上都是对生活的意义进行探讨，最后，丹柯的故事使主题得到了最深入的揭示。

作品深受民间文学的影响，语言形象而生动，富含想象力，诗歌语言与散文语言交错出现。故事中不断地描写周遭的环境，以自然氛围的变化来暗示故事内容的变化。

这里写了两个互相对照的强有力的人物：腊拉和丹柯。腊拉是“超人”、极端个人主义者，他觉得他是宇宙的中心，众人的主宰，他骄傲、自私而残忍，终于受到严酷的惩罚。永远在孤独中飘来荡去。生活对于他变成最大的痛苦。可是他又求死不得。相应地，丹柯并不把自己摆在众人之上，却为公共利益牺牲了自己。他毅然抓开他的胸膛掏出心来当作火炬，给人们照亮道路，引导他们冲出黑暗的密林，奔向光明和自由。虽然他在建立功业以后倒下了，但是他在英勇的死亡中获得了永生。。

此外，小说中还讲到伊则吉尔老婆子的故事。她也是一个性格倔强的人，有着饱满的热情和精力，然而她没有崇高的生活目标，活着只是为了自己。她在自己身上耗尽了全部力量，只能在默默寂寂中归于毁灭。