文言文阅读练习八则7

一、献珥 齐王夫人死，有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立，乃献七珥，美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。(选自《战国策·齐策三》) 【注释】 ①珥:珠玉制耳饰。②孺子:贵妾。③薛公:齐相田婴。

【练习】 1.文中加点的“近”意思是( )。 2.用现代汉语翻译文中划线的句子。 3.薛公为何凭“美珥所在”就可以劝齐王立其为夫人?他劝齐王立所立的目的是什么?

二、鼠作人语 王恽 杨劝农春卿夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走不辍，作人语曰:“油着!油着!”杨笑起曰:“吾避汝。”燕城阁前晌午市合，更忙猝不能过，即擎虚器云:“油着!油着!”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。 (选自《玉堂嘉话·卷七》)

【练习】 1.解释文中加点的词语 ①几 ②覆  ③突 ④辍  2.用现代汉语翻译文中划线句子。 3.文章结尾说“闻者为笑”，他们笑什么?

三、儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 (选自《东坡志林·卷一·记游》) 【注释】 ①儋耳:今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年，是他谪居儋耳第三年。②民夷:民，汉族;夷，当地土著，少数民族。③屠酤:屠，屠户;酤，卖酒者;这里泛指各种店铺商贩。④三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。⑤再鼾:一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。

【练习】 1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天?是中国什么传统节日? 2.用现代汉语翻译文中划线句。 3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗?为什么?

四、书放鹿画 钟惺 家畜一鹿，医云可用合①药。或曰:“此山麋也，无益。”予亦不忍，誓不杀。刍粟之者数月，肥且驯矣。将之都，虑其失养也。命童子放之野，又惧其复为人所得，择山中去家三十里者放焉。始驱之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者无数。至山中，命惊趋之，令疾走，度不及者，久之乃已。 其夕，童子止宿村舍。明旦将反命，则向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以归。 钟子曰:“予于放鹿事，惕然悟感应之几② 焉。盖鹿之还也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其处，可以不求放。可以不求放而必欲放焉者，知其将杀己也。人之能为放己者，必不能为杀己者也。如知其必不己杀，而又食其食，安其处，无自养之劳，无索群之苦，则亦何必求放焉。集颡③之鸥，狎而复惊之，生而之杀也。入山之鹿，去而复还之，杀而之生也。生杀之念转于中，而去还之变应于物。感应之几，岂不微乎，显乎?” 然予入都，终虑其失养也。将必求一必不杀者而与之，是予所以放之之意也。 (选自《隐秀轩文》) 【注解】 ①合:配制。②几:事情的迹象、先兆。③颡(sǎnɡ):头。

【练习】 1.解释文中加点的词语 ①之( ) ②去( ) ③度( ) ④已( ) ⑤反命( ) 2.下列句中的“焉”用法意思相同的两项是( )( ) A.则向者所放之鹿，在其前焉。(本文) B.可以不求放而必欲放焉者(本文) C.眡眡焉，余固笑而不信。(《石钟山记》) D.积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) E.不入虎穴，焉得虎子。 F.盘盘焉，焉。(《阿房宫赋》) G.或师焉，或不焉。(《师说》) 3.用现代汉语翻译文中划线的句子。 4.作者从放鹿的事情当中警觉省悟到了什么?(用自己的话回答)

五、记与欧公言 苏轼 欧阳文忠公尝言:“有患疾①者，医问其得疾之由，曰:‘乘船遇风，惊而得之。’医取多年柂牙②为柂工手汗所渍处，刮末，杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。今《本草注·别药性论》云:‘止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。’”文忠因言:“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公:“以笔墨烧灰饮学者，当治昬③惰耶?推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪;食比干之馂馀④，可以已佞⑤;舐樊哙之盾，可以治怯;嗅西子之珥，可以疗恶⑥疾矣。”公遂大笑。 元祐六年闰八月十七日，舟行入颖州界，坐⑦念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。 (选自《东坡志林·卷三·技术》) 【注释】 ①疾:病，这里指盗汗(出冷汗)。②粂牙:粂同“舵”，船舵的把手处。③昬:同“昏”。④(jùn)馀:吃剩食物。⑤佞:用巧言奉承人，奸伪。⑥恶:丑，指容貌丑。⑦坐:正好，恰。

【练习】 1.解释文中加点的词语 ①由( ) ②末( ) ③杂( ) ④流( ) ⑤已( ) ⑥舟行( ) ⑦记( ) ⑧识( ) 2.用现代汉语翻译文中划线的句子。 3.从文中所记的“一时谈笑之语”中，可以看出欧、苏两人的什么特征?

六、树怨 刘基 郁离子曰:“树天下之怨者，唯其重己而轻人也。所重在此，所轻在彼，故常自处其利而遗人以不利，高其智以下人之能，而不顾夫重己轻人，人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得，则争。故争之弗能，而甘心以让人者，势有所不至，力有所不足也，非夫人之本心也。势至力足而有所不为，然后为盛德之人，虽不求重于人，而天下之人莫得而轻之。是谓不求而自至。今人有悻悻自任者，矜其能以骄，有不自己出，则不问是非皆以为未当， 发言盈庭，则畏之者唯唯，外之者默默焉。然后扬扬乎自以为得，而不知以其身为怨海②，亦奚益哉?昔者智伯③之亡也，唯其以五贤④陵人也。人知笑智伯而不知检其身，使亡国败家接踵相继，亦独何哉?” (选自《郁离子·卷下》) 【注释】 ①树怨:招致别人怨恨自己。②海:某种情况积聚集中之处。③智伯:晋国大夫，权倾一时，后为政敌所杀，在历史上是才有余而德不足的典型。④五贤:指智伯有美髯长大(仪表堂堂)、射御足力(身体强壮武艺高超)、伎艺毕给(多才多艺)、巧文辩惠(能言善辩)和强毅果敢(很有决断)等五个方面胜过别人。

【练习】 1.解释文中加点的词语 ①重( ) ②轻( ) ③然( ) ④矜( ) ⑤奚( ) ⑥陵( ) 2.用现代汉语翻译文中划线的句子。 3.按照作者的分析，在名利面前“让人”的原因具体有几种? 4.盛德之人为何能够使“天下之人莫得而轻之”?

七、文章穷而后工 谢肇淛 人恒有言:“文章穷而后工。”非穷之能工也，穷则门庭冷落，无车尘马足之嬲①;事务简约，无簿书酬应之繁;亲友断绝，无征逐游宴之苦;生计羞涩，无求田问舍之劳。终日闭门兀坐，与书为仇，欲其不工，不可得已。不独此也，贫文胜富，贱文胜贵，冷曹②之文胜于要津③，失路之文胜于登第，不过以本领省而心计闲耳。至于圣人拘囚演《易》，穷厄作经，常变如一，乐天安土，又不当一例论也。 (选自《五杂俎·卷十三·事部之一》) 【注释】 ①嬲(niǎo):纠缠。②冷曹:冷，受冷遇;曹，分科办事的官署或部门。这里指不重要又无实权的闲散官员。③要津:重要的渡口，这里比喻担任显要职务的官员。

【练习】 1.解释文中加点词语 ①工 ②兀坐  ③第 ④以  2.用现代汉语翻译文中划线的句子。 3.文中提及圣人“穷厄作经”，除了拘囚演《易》之外，请再举一例。 4.作者认为人“穷”本身不能使“文章工”，并且对此展开分析，逐层揭示由“穷”到“文章工”之间的前因后果，让人看到了“文章工”的一个直接原因。梳理文中与之相关的论述，填写下表，并概括导致“文章工”的直接原因是什么。