万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有?”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎?”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①。

其官至孝文时，积功劳至太中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，以为九卿。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。

孝景帝季年，万石君归老于家。以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。童仆诉诉如也，唯谨。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。庆为太仆御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙成孝，然建最甚，甚于万石君。

太史公曰：仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪?是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！ (取材于《史记•万石张叔列传》)

【注】①中戚里：京城皇室外戚居住的地方。

②路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子车驾。

10．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） （3分）

A．过宫门阙，必下车趋 趋：趋向，表示追随于后。

B．见路马必式焉 式：同“轼”，手扶车轼表敬。

C．虽燕居必冠 燕：同“宴”，安逸，闲适。

D．君子欲讷于言而敏于行 讷：言语迟钝，寡言。

11．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（ ） （3分）

A．①其万石之谓邪 ②道之所存，师之所存也。

B．①因长老肉袒固谢罪 ②不如因而善遇之

C．①高祖曰：若能从我乎 ②徐公不若君之美也

D．①万石君以孝谨闻乎郡国 ②不以物喜，不以己悲。

12．简要概括万石君这一人物的主要性格特征。（3分）

答：

13．把（1）（2）题文言文句子翻译成现代汉语；用斜线将（3）题文言语段断句。(8分)

（1）万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。（4分）

（《史记•万石张叔列传》）

翻译：

子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。（4分）

翻译：

（3）相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处智勇可谓兼之矣。（2分）

（《史记•廉颇蔺相如列传》）

10.A．(“趋”，小步快走。)

(A“之”①宾语前置的标志；②结构助词“取消句子独立性”。B．“因”①通过，经由；②乘，趁机。C．①“若”人称代词“你”②及，比得上。D．“以”两个“以”都当“因为”讲。)

12.出身低微，但为人恭敬且为官治家都能做到恭敬孝谨；品行忠厚，善于教化；汉景帝称石奋为“万石君”

13．（1）翻译：万石君一家因为孝敬谨严而闻名于各郡国，即使是齐、鲁一带那些品行质朴的儒生，都自认为比不上他。“以”“质”“不及”

（2）他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。

（3）一奋其气/威信敌国/退而让颇/名重泰山/其处智勇可谓兼之矣。“奋”“信”“兼”，翻译:相如一旦振奋其他的勇气，其威力就伸张出来压倒了敌国，回来后又对廉颇隐忍退让，他的声誉比泰山还重，就智慧和勇气来说，他可以说是兼而有之。四处断句共2分

【参考译文】

万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说："你家中有些什么人？"回答说："我家中只有母亲，不幸眼睛已失明。家中很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。"高祖又说："你能跟随我吗？"回答说："愿竭尽全力侍奉。"于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。

文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说："石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。"就称呼石奋为万石君。

景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，既使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。

建元二年（前141），郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。

石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得极为恳切；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。

万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说："内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！"说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。

万石君在武帝元朔五年（前124）去世。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。