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〖在亲历中感受“生成”〗
在执教《寓言二则》时，我讲到《南辕北辙》的寓意，同学们读着揭示寓意的最后一段话，纷纷说：“他的马越好，车夫的本领越大，盘缠带得越多，他就越到达不了目的地。说明他的行动和目的相反，永远也达不到目的。”学生回答得头头是道，我也正准备鸣金收兵。这时，一直都很调皮的小杰坐在自己的座位上手舞足蹈地说：“他肯定可以到的，因为地球是圆的。
肯定可以到的！”同学们听了，先是一愣，接着，有的把目光转向了我，有的已轻声议论开了：“对啊，地球是圆的啊！”“可是如果绕地球一周的话，那该多麻烦啊！”“我觉得他到不了。”于是，我便让同学们再度读课文，然后辩一辩：这个人到底能不能到达楚国；《南辕北辙》的寓意究竟是什么。在后来的课堂上出现了我意想不到的精彩讨论：有的说：“他是不能到的，因为即使地球是圆的，光凭一辆马车，绕地球一周是很难想象的。”有的说：“可能他到楚国本来就是为了游历整个世界呢！他要的是过程。
”还有的说：“古代寓言告诉古代人该怎么做不该怎么做。对于我们现代人来说，它的寓意发生了变化。《南辕北辙》在今天可以理解为舍近求远。”学生一个个变得能说会道，他们据理分析，句句都那么精彩。
我顺水推舟让学生以现代人的观念，改写《南辕北辙》，学生们兴致很高，当堂写出了极富创意的《南辕北辙当代篇》。
学生是一个个鲜活的生命，他们带着自己的经验、知识、思考、灵感、兴致参与课堂教学，当发现与文本的对话中、与同学的交流中有自己不能理解或者无法接受的看法时，便表达了出来，与同学老师交流。从而，课堂教学便呈现出丰富性、复杂性和多变性。对于《南辕北辙》这则寓言，在“地球是圆的”的理论得到充分证实以后，它的寓意确实已经悄悄地发生了变化。当课堂充分开放，充分接纳学生对时代发展的不同认识时，课堂教学便具有了极大的生成空间。
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