《祝福》

----鲁迅 必修（2）

教学目标：

一、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧

社会封建礼教的罪恶本质。

二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

三、体会并理解本文环境描写、肖像描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学时数 三课时

第一课时

导入：大家初中的时候学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》大家一定能记得里面的栩栩如生的人物形象吧？由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土、站着喝酒而穿长衫的孔乙己。今天我们来学习他的另外一篇作品祝福同样作者也给我们刻画了一个经典的人物——祥林嫂。[板书]

介绍背景

《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。

这节课我们就重点来熟悉下我们的主人公——祥林嫂

问题设计

师：刻画人物的主要方法有哪些？ 文中出现的人物有哪些？

明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。“我”、祥林嫂、鲁四爷、鲁四奶奶柳妈、卫老婆子

主人公是谁？明确：祥林嫂

师：请大家简要的把祥林嫂的经历、故事讲出来？

板书

全文的脉络结构：

师：指出倒叙的手法提问作者为什么这样写？

点拨：本文将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？

师：文章中的主人公作者又是怎样的描写的呢？让我们先从肖像描写来了解下我们的主人公，让我们现在把描写祥林嫂的语句找出来分析研讨下。

第一、二次描写情形颇为相近。都是头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青白，然而不同的却是？明确：祥林嫂双颊上的红！

师：阅读主人公二次归来的故事找出祥林嫂双颊上的红！消失的原因是什么？

这唯一的一点儿变化--就是这仅仅的一点儿变化，暗示了我们发生在祥林嫂身上的巨变，以及这些惨变在她的心中刻下了怎样的痕迹！

师：大家可以从这两段相同的描写“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青白看出主人公的一些什么情况？

明确：通过衣着、面色，我们首先了解到了祥林嫂的身份、地位以及她生活的辛劳。

师：提到辛劳文中多次提到了祥林嫂的劳动情况她是什么样的一个女工？请找出来

明确：通过四奶奶对她的“眷恋”反面衬托出她的勤劳；116页中间“日子过的很快...竟没有添短工”直接写出了主人公的勤劳

师：第三次外貌描写，作者几乎运用了纯白描的方式，一点一点勾画出将死之人的辛酸。且看消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物这两句不仅写出了祥林嫂死前的淡然与潦倒，还告诉了我们她早年的悲哀早已消尽--不是时间冲淡了一切，而是因为过多的悲哀已经使我们的主人公麻木，甚至淡然。

小说中三次提到了她的眼睛第34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小说第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是小说开头，“我”看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。

点拨：通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教吃人的罪恶。

师：祥林嫂为什么会失去生活的希望？难道是儿子的死、丈夫的死？那第二次祥林嫂为什么不是这样的麻木呢？那是失去“工作”？为什么会失去工作变成乞丐？请大家带着问题阅读123页“她大约从他们的笑容...那我可不知道”124页中间。

明确主题：封建礼教吃人的本质。中国旧社会的迷信落后，对妇女的歧视一方面要求他们守贞节一方面又迫使她不能守贞节。

作业布置：

试着归纳总结祥林嫂的人物形象。写出祥林嫂的故事下节课讲给大家听。

第二课时

一）教学任务：明确环境在小说中的作用

二）课前检查：

请一到两个同学讲故事调动课堂气氛

三）导入新课：

请个同学来回忆下小说的几个要素。

明确：四个要素：人物、情节、环境和语言。

现在人物的大体形象我们有了初步了解现在我们来熟悉下环境的描写。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇祝福的特定的环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

四）问题设计：

师：请大家看第一次描写镇上各家准备“祝福”的情景。第二段

提问：什么是祝福？请找出来

明确：祝福是“鲁镇年终的大典”，“迎接福神，拜求来年一年的好运气”。

师：他们为什么要祝福？

点拨：是为了来年的“好运气”。维护他们的幸福生活。

师：“女人的臂膊在水里浸得通红”，“拜的却只限于男人”可以看出什么来？

点拨：1、女人的地位是多么的低微。2、富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。揭露了祥林嫂与鲁家之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。

师：通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写我们又可以看出什么呢？

点拨：显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。（71－76段））

师：“四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。”为什么？

点拨：是鲁四老爷不准她在祭祀时沾手，在四婶的一声声“祥林嫂，你放着罢！”的喝令下，她只得“疑惑的走开”。他们认为她是伤风败俗的女人碰了祭祀的东西神会不高兴。

师：其中有祥林嫂疑惑的描写。祥林嫂为什么会“疑惑”？

点拨：她认为自己跟别人没什么两样，自己的先前跟现在也没什么不同。这是对封建思想的自发反抗，又是她一步步走向死亡的悲剧性的体现，同时也是为她后来去捐一条赎“罪”的门槛的铺垫。 她疑惑难道真的有神自己真的做错了？不是一个好女人？

第三次描写鲁四老爷家冬至祭祖时的情景。（106－108段）

当祥林嫂捐了门槛后“坦然的去拿酒杯和筷子”时，四婶大声一喝：“你放着罢，祥林嫂！”“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

师：为什么祥林嫂由“失神”而“胆怯”，而“呆坐”，而“头发也花白起来了”，？

点拨：因她在“祝福”时不能沾手，虽然她用“历来积存的工钱”捐了门槛，仍然是一个 “谬种”！她花了这么大的代价去捐了门槛以为会在神的面前与他们平等被他们瞧的起可是却结果不是这样出乎她的意料。这就是对鲁四老爷凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死路的深刻揭露，也是祥林嫂悲剧性的具体体现。这种环境描写，强化了祥林嫂悲剧的必然性。

结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。

祥林嫂死的惨象和天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更完善的作用。

文中雪的描写请大家找出来

简析：是指小说中四处看似轻淡点染、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。

1“天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”

2：“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。”

3第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。

4第四处写雪在小说的结尾：“远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”

师：作者写这几次雪的有没作用有何作用？

点拨：第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。

第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。

第三处将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击

第四处借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪 样命运

雪的阴冷之气，也是作品的情感基调

师：文中还有个关于钱的细节描写请找出来共有五处？

明确：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱:每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。

点拨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨。

作业：请大家设想下 祥林嫂现在到了我们这样的一个社会环境她将是什么样的命运回去写篇文章。

第三课时

一）教学目标：通过文中的其他次要人物的描写了解这样的一个整个祥林嫂生存的社会。 二）提问导入：大家了解了祥林嫂那么她周围的人呢？

根据学生回答板书柳妈、卫老婆子、鲁四婶、婆婆、阿毛、我

三）问题设计

师：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

通释：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12块鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。

师：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么问题？

通释：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以“八十千”的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。

师：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

通释：是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来缓解心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。

师：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？

明确：皱眉，讨厌她是寡妇。

师：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？

讨论归纳：

鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。 发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。

师：鲁四婶几次收留祥林嫂是对主人公的同情怜悯吗？她是个仁慈的人吗？

明确：只是由于祥林嫂的勤劳的原因后来最后还不是把她赶出去了，后来想起祥林嫂也仅仅因为后来再也雇不到不懒不馋、勤快能干的佣人。只是考虑到自己的利益，谈不上什么仁慈。她是鲁四爷的帮手附和者而已。

师：卫老婆子两次把祥林嫂送到了鲁家，为故事的发展提供了一个场所“鲁镇”。其中帮 “婆 婆”把祥林嫂捆走反映了她的什么样的人格品性？

点评后来她说自己不知道她是跑出来的那看来是看在祥林嫂可怜的份上把她带到鲁镇可是怎么后来又帮“婆婆”把他捆走呢？要不就是说明她的说话不诚实否则就是她不知道廉耻看风倒

作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

四）小结升华

1典型环境（鲁镇是封建礼教罗网笼罩下整个黑暗社会的缩影）中展开故事情节。 2在矛盾冲突中展示人物性格：祥林嫂勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以致被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷迂腐、保守、顽固、恶劣，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教。他是导致祥林嫂惨死的关键人物。3，精致的结构凸现了主题。用倒叙方法，形式上设置了悬念，一开始就吸引读者深思祥林嫂过去是怎样的人，为什么会落到这样的地步，又为什么在死前提出有没有魂灵的问题。祥林嫂死于祝福声中，形成强烈反差，使得悲剧气氛浓烈；同时引起鲁四老爷震怒，骂她“谬种”，从而揭示了尖锐的矛盾，突出了反封建礼教的主题。作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的，使得结构极为谨严。

四）自由提问：由同学自由提问然后同学们试着解答，老师帮助。

五）作业：完成课后作业