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贾谊（公元前２０１年～公元前１６８年），洛阳（今中国中部河南洛阳东北）人，是西汉著名的政论家和思想家，在他十八岁的时侯就以诵诗书而闻名遐迩。文帝即位初期，在吴公的极力推荐下，只有二十多岁的贾谊就做了博士，众博士中他最年轻。由于每次商讨诏令时，他都表现出众，最后终于被升为太中大夫。
贾谊对国家大政方针有很多独到的见解，他认为汉朝创建二十余年，社会基本安定，所以应该改正朔，易服色，定官名，兴礼乐，修定新法律。文帝对贾谊非常器重，打算让他做公卿，遭到周勃、灌婴等人反对，文帝只好先让贾谊做长沙王的太傅。后来，贾谊在长沙写成了《鸟赋》，用一种鸟来抒发自己的郁闷和忧伤。文帝后来又召见他，询问有关鬼神的事。此后，贾谊又任梁怀王的太傅，几次上疏向文帝陈述治国方略，这些奏疏被后人称为《治安策》。在文帝十一年，即公元前１６９年，梁怀王意外坠马而亡，贾谊从此悲伤过度，自责不已，觉得是自己没有照顾好梁怀王，一年之后，因悲伤过度，他也去世了，死时只有三十三岁。
后人将贾谊的作品编纂成《新语》，其思想理论成就是很高的，他博采众家之长，见地新颖。他的政治思想及主张在《治安策》和《过秦论》中有集中的体现。
在《过秦论》里，贾谊比较全面地论述了秦朝速亡的惨痛教训，他认为秦国吞并六国实现统一的原因是用了“诈力”。在统一完成之后，他认为秦应该及时改变统治方式，但是，秦还是推行法家所提倡的严酷法制，对轻罪也是施以重罚，最终导致矛盾激化，短期内便灭亡了。《治安策》则是对于社会的黑暗面进行了全面而深刻的剖析，然后提供了比较中肯的对策，包括多封诸侯以削减整体实力，重视礼教而慎用刑罚。在他看来，封建统治的长治久安，仰赖于统治者对农业的重视，和农民的积极性。他还力主建立等级制度，维护君主尊严，也使家族内部能亲近团结。礼教和与刑罚也要并重，同时再倡导礼乐，对百姓进行道德教育。针对当时诸侯王和中央对抗的实际情况，贾谊主张尽早设法限制，具体的措施便是再多封诸侯，分散其力量。后来，文帝也采纳了他的建议。
贾谊的散文水平也很高，是公认的古代散文家。他的政论文文笔犀利，行文流畅，曾受到鲁迅先生的称赞。
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