阅读下面的文章，完成16～18题。

诗化人生

王兆胜

①常言道，人生不如意事十有八九。就是说，人们都要面对着悲伤、怨恨、疾病、绝望和死亡等人生的苦难。那么，为什么在这个世界上有着不同的人生呢?比如有的人忧思百结，总是闷闷不乐；而有的人却笑口常开，充满欢歌。在我看来，这主要是由于不同的人有着不同的性情、不同的心灵和不同的生活态度。

②天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么,作为它的派生物——人生，也是一样。理解这一点，也就理解了天地人生的根本的悲剧性，理解了这个世界与人生的先验“缺失”。从这个意义上说，佛家认为“人来到这个世界就是为了承受苦难”是有几分道理的。如果有了一颗正确对待人生“缺憾”的心灵，以一种审美的态度对待这个世界，那么，这个人的人生将是轻松与快乐的。

③我们常常会看到这样的现象：有的人一生辛苦，却身体健康，精神旺盛，生活幸福；有的人一生虽然锦衣玉食，清闲无事，甚至过着寄生的生活，但他们却身心疲累，一脸愁容。这是为什么呢?我想，其中最根本的原因可能是：他们的“心”累与否。同样，一个人一生是否快乐、幸福，有时主要不是取决于外在有无劳累和不顺，而是主要看他能否有一颗快乐的心，一颗“诗”心。如果能用一颗审美的心灵看待这个世界，那么他的人生将总会如枝头上小鸟的歌唱，如不冻的河水汩汩地流淌。

④其实，人之所需无多，庄子《逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”孔子《论瘩》也说：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”看来，最关键的不是物质的多少，而是“精神”与“心灵”的高度和境界。

⑤有了诗心，就可以与挫折对抗。比如苏东坡，他被放逐到荒僻海南，夏天极其潮湿，秋天阴雨连绵，所有东西都发霉，床柱上还有许多白蚁，要什么没什么。六十岁的老人，水土不服，无朋无友，寂寞无聊，但他却没有悲观厌世，更没有失去生活的乐趣和美好的理想。他自己制墨，采药，盖房；同时，抄录《唐书》《汉书》，注释《尚书》，编定《东坡志林》，考订药书，赋诗作词。似乎这个世界上没有什么东西能将他打倒，因为他总有一颗“诗心”。

⑥有了诗心，人们也可以体悟大自然的规律和心情。天地一年四季，春天繁华，夏天挥霍；当树叶变黄，纷纷飘落，生命就进入了晚秋；而严寒到来，万物将激情收敛珍藏，这就是冬天了。其实，这种更替与人生何异？生命在自然与死亡韵律的和谐上实际上具有一样的节奏。自然生命和人生就如同一首诗，一首有着成长和死亡韵律的和谐诗。通过“诗心”，在发现天地和人生蕴涵的诗意后，我们就会进入一种新境界：人生就是一个进程，天地都有生死、悲欢，而渺小的人还有什么困惑和滞碍呢?

⑦通过诗心，人们还可以感受到大自然的生命力，并将这种生命与自身的生命贯通起来，那么，个体就会感到自己生命的强大。比如，看到一树绿叶，我们不要对其熟视无睹，而应该用诗心去体会。当你的诗心与绿叶的生命接通，那么，在你的意念中一股生命的泉水就会顺着树叶脉络汩汩流出，直流入你的身心之中。可以设想，在与大自然接通时，人不仅进行了生命充电，同时也在进行精神充电。

⑧诗心就如同和煦的阳光，他不仅能消融冰雪，还可以驱尽黑暗，使人生如明媚的春日，其乐融融。

(选自《散文》2012年第2期海外版)

16．下列对这篇散文的理解，错误的两项是(4分)

A．这篇文章展现了不同人对待生活苦难的性情和态度，文中也隐隐流露出一丝丝对人生的无奈之感。

B．“在与大自然接通时，人不仅进行了生命充电，同时也在进行精神充电”一句中“生命充电”指从大自然中吸取物质能量，“精神充电”指从大自然中得到人生感悟。

C．文章用苏东坡被贬海南的生活为例子，生动地揭示了用诗心与挫折对抗的意义，深化了“诗化人生”的主题。

D．庄子《逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”一句中“不过一枝”和“不过满腹”都表明了人生是有缺憾的，是有苦难的。

E．这篇哲理散文饱含生活的激情，生动地阐发了追求人生快乐和幸福的道理，富于辩证色彩；语言生动形象，充满理性；读后给人昂扬向上之感。

17．解释第③段划线句子的含义。（3分）

如果能用一颗审美的心灵看待这个世界，那么他的人生将总会如枝头上小鸟的歌唱，如不冻的河水汩汩地流淌。

18．从全文看，人生为什么要有一颗“诗心”?请分点简要回答。(6分)

16.AD（A．“隐隐……无奈之感”说得不对；D．应为“……人的物质生活本来‘所需无多’，人更需要的是精神和心灵的境界”。）

17.用审美的态度去面对世界（1分），人生将会充满快乐（1分）和生机（1分）。

18.①人生总是不如意事多，苦难多，“诗心”可以让人生轻松、快乐。②“诗心”可以对抗挫折；③“诗心”可以体悟大自然的规律和心情，进入一种新境界；④“诗心”可以感受到大自然的生命力，感到自己生命的强大，使生命灿烂。（每点2分，答对3点得6分）

附：文言文参考译文

项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。

项籍小的时候曾学习识字写字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经(因罪案受牵连)被栎（yuè）阳县逮捕(入狱)，他就请蕲（qí）县狱掾（yuàn）曹咎写说情信给栎阳狱掾司马欣，因此事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都在项梁之下。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一起去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住项籍的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

秦二世元年七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在大泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道他的去处。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，项梁说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁于是召集原先所熟悉的豪强和官吏，向他们说明起事反秦的道理，就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。项梁又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说。项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。